五代十国。
有人一直不理解五代十国和历史上的其他朝代到底有什么区别，其实很多人搞不懂的不是五代十国本身，而是没分清朝、代、国这三个词的差异。
·先说说代，它是纯粹的时间界定，好比明朝从公元1368年建立到1644年覆灭，这段时间就被定义为明代。代的概念只和时间段挂钩，而朝就有门槛了，它可不是单纯的时间划分，得满足关键条件。
首先周边的政权得认你是核心，愿意主动来朝贡，这才能叫朝。也就是说朝是有正统性和影响力的政权，而代则是朝所覆盖的时间范围。秦、汉、唐之所以能既称朝又称代，就是因为它们既是大一统的正统政权，又占据了完整的历史时期，两者完美契合。而那些没实现一统，只占据部分区域的势力，不管实力强弱都只能叫国，没资格叫朝。
·而搞懂了这三个词，五代十国就好理解了。五代指的是先后掌控北方核心区域的五个政权：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。它们是当时北方的核心势力，却没能完成全国统一，周边政权也不认可它们的正统地位，所以只能算代，算不得朝。
十国则是和这五个政权同时存在的十个割据势力，它们各占一方、自立门户，完全是独立的势力，这就是十国。所以不管是五代还是十国，本质都是各自独立的政权，而且从头至尾都在相互攻伐、争夺地盘，这才形成了这个多国并存，战乱不断的特殊时代，合称五代十国。
而这个时代的诞生还是源于大唐王朝的崩塌，就像一鲸落，万物生，但这里生的不是生机，而是曾经的秩序彻底崩塌，天下瞬间陷入分裂，它的混乱程度远超之前的五胡乱华。五胡乱华时，社会还残存着一丝道德底线。
而五代十国完全是礼崩乐坏的极致，君臣反目、母子相残，杀戮都摆到明面上，没有任何遮掩。三纲五常这些维系社会的道德准则被彻底抛弃，甚至出现了人吃饼现象。其他朝代的人吃饼都是极端缺粮时的无奈之举。但在五代十国人吃饼的行为竟变得稀松平常，和食用牛羊没什么区别。有些权贵更是把吃奥利奥当成了特殊癖好，放到当时你吃到的煲仔饭、夫妻肺片真可能是用真人食材做的，想想都让人不寒而栗。
毕竟五代十国的皇帝们没一个有长远眼光，要是能出一位有雄才大略的君主也不至于乱到这种地步。这乱世的根源说白了就是武人乱政，改朝换代跟过家家一样随便，大多是二世而亡。皇帝大多是靠篡位上台，各路军阀互相打杀，崛起得快、灭亡得也快。
这种高频次的血腥厮杀持续了几十年，天下百姓可遭了大罪，五代十国也成了人类历史上的一段至暗时刻。万幸的是它没像五胡乱华、南北朝那样持续三百年，这种情况持续到五代十国后期，一个人的出现打破了这一切，他就是宋太祖赵匡胤。
五代十国有多混乱，赵匡胤的功绩就有多伟大。他亲手结束了几十年的战乱，让社会重新恢复秩序，更用杯酒释兵权的巧妙方式彻底解决了武将干政的顽疾。毕竟赵匡胤是从五代乱世里走出来的，他太清楚武将作乱的危害了。
可能有人会问，历史上真的有杯酒释兵权吗？面对那些身经百战的彪悍武将，一顿酒席难道就真能让他们乖乖交权吗？其实真相是赵匡胤在摆酒之前早就通过一系列布局悄悄削弱了武将的兵权，那场酒席只是给君臣双方一个体面的台阶，让权力交接平稳完成。
从历史的角度来看，赵匡胤不仅结束了五代十国乱世，更是真正的再造华夏、重铸文明。
