曾仕强先生曾经说过一句话：“我们生活在这个社会上需要很多能力，其中最实用、最重要的能力之一就是：识人能力。”活在世上，与人打交道是免不了的，能看清一个人的品性，懂得一个人的心思，实在是省却许多烦恼。
南怀瑾老先生也讲过：“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”一个人的相貌不是一成不变的，它会随着内心的变化而变化。
梁湘润先生更是把毕生心血都花在了传统文化的研究上，他相信“山、医、命、卜、相”五术源自于大道，是咱们老祖宗留下来的智慧结晶。
今天，咱们就把民间流传的识人经验整理成一百条，结合曾仕强、南怀瑾、梁湘润等大师的智慧，跟大家好好聊聊。每条都只是“有可能”“有些人觉得”“在某些情况下”，不是什么铁律。您就当是听老人讲故事，觉得有道理的就记下，觉得没道理的一笑而过。
需要特别说明的是：以下内容，主要从中医学、心理学和生活经验的角度来聊聊，不涉及任何迷信。每个人的相貌主要由遗传决定，性格受成长环境、教育、经历等多种因素影响。咱们把这些老经验当作传统文化来品味就好，切不可对号入座、以貌取人。
记住一句话：相由心生，但心也可以修相。人的命运，终究掌握在自己手里。
一、面部细节的一些说法
第一条：人中位置有竖纹的人，身上可能有伤疤
民间有说法认为，人中的竖纹跟身体其他部位的伤疤有一定的对应关系。南怀瑾先生说，看相有很多是从经验中来的，知其然，也知其所以然。有些人觉得，人中有竖纹的人，身上某个地方可能有过外伤，手脚上也行。这个说法是怎么来的呢？可能是古人发现了一些巧合，然后总结出来的。但伤疤的形成跟人中长不长纹没有医学上的直接关系，这个说法大家听听就好，不必当真。
第二条：年寿部位发暗的人，可能需要留意身体
年寿就是鼻梁中间那段。老一辈人认为，这个部位如果颜色发暗、发黑，可能意味着身体有些潜在的问题。中医理论中，鼻梁对应脾胃，颜色发暗可能跟消化系统有关。南怀瑾先生说，你会看相的，你看那个不得志的人，你看那个生意失败的人，一看气色就知道了。但这只是一个参考信号，不能作为诊断依据。如果发现自己鼻梁颜色不太对，又伴有不舒服，去医院检查一下更靠谱。
第三条：人中有痣的女性，可能需要多关注妇科健康
这个说法流传挺广的。有些人认为，人中的位置跟女性的生殖系统有一定对应关系。人中长痣，可能提示子宫或腹部有些需要注意的地方。另外还有一种说法，人中正中间有痣的女性，感情路上可能多一些波折。但这些说法都没有科学依据，只是民间经验。女性朋友定期做妇科检查，比看人中有没有痣重要得多。
第四条：眉毛中间有黑痣的人，老家院子里可能有棵树或者有口井
这个说法很有意思。古人觉得，眉中长痣跟家里的环境有关系。具体来说，可能是家里有棵大树，或者院子里有口井。这种说法听起来有点玄，但可以理解为一种“联想”——眉毛中间的痣像一颗钉子，钉在那里，对应的就是家里某个固定的东西。大家当个趣闻听听就行。
第五条：耳朵上长黑痣的人，小时候可能跟水打过交道
民间认为，耳朵上有黑痣的人，小时候可能经历过跟水有关的事情，比如掉进水里、差点溺水等。这种说法可能来源于“耳主水”的联想。但耳朵长痣是正常的皮肤现象，跟有没有水灾没有任何关系。如果您耳朵上有痣，小时候又确实有过落水的经历，那可能只是巧合。
第六条：耳垂上有深纹的人，小时候某个年龄段可能生过大病
民间认为，耳垂上的皱纹跟小时候的健康状况有关。具体来说，左边耳垂有纹，可能对应六七岁；右边耳垂有纹，可能对应十三四岁。在这个年龄段，可能生过大病或者遇到过比较大的灾祸。这种说法把耳朵的纹路跟具体年龄对应起来，听着挺神奇，但缺乏科学依据。耳垂上的纹路更多跟遗传、年龄增长有关。
第七条：印堂上有竖纹且带分叉的人，可能经历过子女方面的遗憾
印堂就是两眉之间。民间认为，印堂上的竖纹如果上面有个分叉，像个“T”字，可能意味着这个人经历过小产或者失去过孩子。这种说法非常敏感，而且没有科学依据。印堂上的纹路主要是表情纹，跟皱眉的习惯有关，跟有没有孩子没有关系。南怀瑾先生说，心量窄的人，往往喜欢皱眉头，久而久之，两边眉毛就挤在一块了。所以印堂的纹路更多反映的是一个人的心态和习惯。
第八条：人中比较浅、有个小坑的人，孩子可能不多
民间有“人中有个窝，有子也不多”的说法，意思是人中比较浅、有个小坑的人，可能孩子不多，最多两个，少的可能就一个。这种说法来源于古人对生育的观察，但并没有科学依据。现在生育主要跟政策、个人选择有关，跟人中的形状没有关系。
第九条：人中有横纹的人，可能多一个孩子
跟上面那条相反，民间认为人中有横纹的人，孩子可能多一些。具体来说，一条横纹可能对应一个孩子。这种说法同样缺乏科学依据，大家当民俗了解就好。
第十条：眼窝比较深的人，头胎可能是女儿
民间有一种说法，眼窝深的人，第一个孩子可能是女儿；如果不是女儿，可能要晚一些才有孩子。这种说法没有科学依据。生男生女是随机的，跟眼窝深浅没有任何关系。
二、更多关于生育的说法
第十一条：人中上窄下宽的人，头胎可能是女儿
这种说法认为，人中的形状跟头胎的性别有关。上窄下宽的人，头胎生女儿的可能性大一些。同样缺乏科学依据。
第十二条：人中跟嘴唇交接处的形状，可能跟头胎性别有关
民间认为，人中跟嘴唇交接的地方，如果呈V形，头胎可能是男孩；如果呈U形（比较圆润），头胎可能是女孩。这种说法听着有趣，但没有任何科学依据。
第十三条：眼角比较深的人，婚前感情路可能不太顺
眼角深，指的是内眼角比较凹陷。民间认为，这样的人在婚前可能感情经历比较波折，可能订过婚又散了，或者谈过多次恋爱都不成。这种说法可能来源于“眼深心深”的联想——觉得这样的人心思重，感情上容易出问题。但眼角深浅主要是遗传，跟感情经历没有必然关系。
第十四条：奸门部位发暗的人，夫妻关系可能需要多沟通
奸门就是太阳穴的位置。民间认为，这个部位如果颜色发暗、发黑，可能意味着夫妻关系不太和睦，严重的话可能离婚。中医认为太阳穴跟肝胆有关，颜色发暗可能跟情绪不畅有关，情绪不好确实会影响夫妻关系。但这个说法不能绝对化。
第十五条：女子中正部位凹陷的人，婚姻可能不太稳定
中正就是印堂上面一点的位置。民间认为，女性这个部位如果凹陷，可能容易离婚。这种说法没有科学依据。
第十六条：山根部位有疤痕或纹路的人，可能对配偶有影响
山根就是两眉之间、鼻梁起头的地方。民间认为，这个部位如果有疤痕或者比较多的纹路，可能对配偶不太好，比如配偶身体弱或者事业不顺。这种说法容易给人贴标签，大家不必当真。
第十七条：女性颧骨高、眼窝深的人，婚姻可能需要多经营
民间有“女人颧骨高，杀夫不用刀”的说法，这是非常不科学的偏见。曾仕强先生说过，你相貌再好，只要心很狠毒你就没有救药。颧骨高低主要是骨骼结构决定的，跟婚姻幸福与否没有关系。女性颧骨高，可能只是脸型比较立体，仅此而已。南怀瑾先生也说，大善人、大菩萨、大坏人，那个相就看不出来了。所以不能单凭一个面部特征就给人的命运下判断。
第十八条：鼻梁起节的人，夫妻之间可能需要多包容
鼻梁起节，就是鼻梁中间有一块骨头凸起。民间认为，这样的人性格比较强，夫妻之间容易有矛盾，严重的话可能离婚。曾仕强先生讲过一个故事，勾践的嘴巴像小鸟一样，范蠡一看这个人，一成功就跑了。但曾先生也说，相貌是一种指标，但它是可以变的，靠你的心来调。鼻梁形状跟性格有没有关系？有一点，但不是绝对的。性格强的人，如果能学会沟通和包容，婚姻照样可以幸福。
第十九条、第二十条：关于生男生女的一些说法
民间认为，女性怀孕期间，如果卧蚕（下眼睑）、颧骨、鼻头、印堂这些部位颜色红艳，可能生男孩；如果颜色发黄、发紫、不鲜艳，可能生女孩。这些说法没有科学依据。生男生女在受孕那一刻就决定了，跟脸色没有关系。
三、眉毛、鼻子、眼睛的一些说法
第二十一条：眉毛的浓淡跟兄弟姐妹有关
民间认为，男性的眉头如果比较疏淡，可能有个姐姐；眉尾疏淡，可能有个妹妹。女性则相反。这种说法是古人观察出来的“规律”，但并不准确。有没有兄弟姐妹，看户口本就知道，不用看眉毛。
第二十二条：眉毛中间断开的人，可能跟兄弟姐妹关系不太近
民间认为，眉毛中间如果有明显的断开（不是剃的，是自然生长的），可能意味着这个人跟兄弟姐妹之间有过矛盾或者疏远。曾仕强先生说过，人的眉毛什么都不说，却能高高在上。眉断可能有多种原因，跟兄弟姐妹关系没有必然联系。
第二十三条：眉毛尾部形状不一样的人，可能有养父母
民间认为，眉毛尾部形状异常的人，可能不是父母亲生的，或者有养父母。这种说法容易伤害人，而且没有依据。
第二十四条：前额的一些特征可能跟父亲有关
民间认为，前额短、前额平平、中间有沟、脸偏向左边、人中偏左、鼻子偏左的人，可能父亲走得比较早。这些说法没有科学依据，大家不要轻信。曾仕强先生说过，看一个人要邪正看眼鼻，功名看气宇，事业看精神。真正看一个人，要从多个方面综合判断，不能只看一两个特征。
第二十五条：山根起节的人可能身体比较好
民间认为，山根部位有骨节凸起的人，一生少病少灾，身体比较硬朗。另外还有一种说法，这样的人配偶比较能干、在家里有话语权。这个说法有一定的观察基础——鼻梁高挺的人，可能呼吸道功能比较好，但这只是概率，不是绝对的。
第二十六条：鼻子长得好看的人，配偶可能也好看
这个说法有点道理。审美观相似的人容易走到一起，所以鼻子好看的人，可能对相貌有要求，找的配偶大概率也不差。但这只是大概率，不是绝对的。
第二十七条：眼睛水汪汪的人，感情比较丰富
民间认为，眼睛像含着水一样、亮晶晶的人，比较多情，容易动感情，有时候也比较风流。曾仕强先生说，眼睛的学问很大，它是最老实的，是灵魂的窗子，它没有办法掩盖。眼神灵动、水润的人，往往情感细腻、善于表达，容易吸引异性，也容易被吸引。南怀瑾先生也说过，一个人眼神清澈有神，多是正派之人，更有生气和活力。
第二十八条：法令纹太深的人，可能没有儿子
法令纹就是鼻子两边往下延伸的两条纹路。民间认为，法令纹太深的人，可能没有儿子。这种说法没有科学依据，纯属联想。
第二十九条：奸门鱼尾纹分叉的人，婚姻可能需要多用心
奸门就是太阳穴，鱼尾纹是眼角的皱纹。民间认为，这个部位的皱纹如果分叉，可能意味着会离婚。皱纹分叉跟离婚没有关系，但如果一个人长期心情不好、压力大，确实可能影响婚姻，也容易长皱纹。
第三十条：眼神比较“凶”的女性，婚姻可能需要多经营
民间有“女人眼恶嫁而克夫”的说法，这是非常不科学的偏见。曾仕强先生说过，看一个人先看他是邪还是正，正的人你比较可以跟他接近，邪的人千万千万敬而远之。眼神看起来“凶”，可能只是长相问题，跟性格、命运没有关系。真正重要的是一个人的内心是不是正派。
四、印堂、眼眶、法令等部位
第三十一条：印堂比较窄的人，结婚可能比较晚
民间认为，印堂（两眉之间）比较窄的人，结婚可能比较晚，如果早婚的话，头胎可能是女儿。南怀瑾先生说，眉心宽的人心量也宽，相反的，眉心窄的人心量也窄。印堂窄可能跟性格有关系——印堂窄的人容易钻牛角尖，挑对象比较苛刻，所以结婚晚。这个说法有一定的逻辑，但不是绝对的。
第三十二条：下眼眶有缺陷的人，可能跟孩子缘分浅
民间认为，下眼眶（卧蚕部位）如果长得不好、有凹陷或者疤痕，可能跟孩子缘分比较浅。男性左边有问题可能没儿子，右边有问题可能没女儿；女性则相反。这种说法没有科学依据。
第三十三条：法令纹延伸到嘴角的人，晚年可能需要人照顾
民间认为，法令纹如果一直延伸到嘴角里面，这个人临终的时候可能吃不下东西。这种说法听着有点吓人，但实际上是说这个人晚年身体可能不太好。法令纹跟身体衰老有关，但跟“吃不吃得下”没有直接关系。
第三十四条：一个人的精神状态，比什么都重要
这一条不是看相，而是看状态。一个人精神好、气色好，说明他最近运气不错、做事顺利；精神差、气色差，可能最近不太顺。曾仕强先生说，事业看精神，一个人事业好不好，就看你的精气神，精神就是精气神。时时刻刻精神都能够集中，不会涣散，注意力很快就会抓紧，脑筋非常灵光。南怀瑾先生也说，一个人气充足了运气就会好起来。这个说法有一定道理——精神状态确实能反映一个人的近况。
第三十五条：眉形上扬的人，可能比较有领导力
民间认为，眉毛往上扬、有弧度的人，可能比较有权威、能管住人。曾仕强先生说，你要当将军，一定有将军的相，眉毛往上翘。眉毛上扬的人看起来比较有精神、有气势，在人群中容易成为焦点，确实更容易获得领导职位。
第三十六条：法令纹像八字的人，可能比较有地位
民间认为，法令纹清晰、呈八字形向两边展开的人，可能比较有权威、能当领导。这个说法有一定道理——年纪大、有地位的人，法令纹通常比较明显。
第三十七条：颧骨高的人，可能比较能干
民间认为，颧骨高的人做事有干劲、有能力。颧骨高的人，面部轮廓立体，看起来精神，给人的第一印象就是“能干”。但能干不能干，还是要看实际能力。
第三十八条：前额宽大的人，可能有一技之长
前额宽大的人，通常被认为比较聪明，可能在某个领域有过人之处。曾仕强先生说，一个人的少年基本都写在额头。上停代表少年时期，通过看一个人的额头，就能大概知道他年轻的时候是否走得艰难、辛苦。前额宽跟大脑前额叶发育有关，确实跟智力有一定关系。
第三十九条：下巴尖的人，晚年可能需要多准备
民间认为，下巴尖的人晚年生活可能不太安稳。曾仕强先生说，老年都写在下巴。所以为什么有人要留胡须，就是因为他下巴太尖了，地格不够宽厚，那种面相就叫“老歹命”，必须要留一些胡须来使地格看上去更宽厚一些。下巴尖的人，面部脂肪少，老了以后容易显得干瘦，但这跟生活质量没有关系。晚年过得好不好，看的是年轻时的积累。
第四十条：嘴唇周围皮肤皱巴巴的人，可能比较孤单
民间认为，嘴唇周围皮肤皱褶多的人，可能没有孩子，或者孩子不在身边，一个人生活。这个说法没有科学依据。
五、更多身体特征的说法
第四十一条：鱼尾纹多的人，可能一辈子比较操劳
鱼尾纹多，可能是爱笑，也可能是皮肤干燥。跟操劳不操劳没有直接关系。但操心多的人确实容易长皱纹。
第四十二条：手脚粗大的人，可能不太容易大富大贵
这个说法已经过时了。古代靠体力劳动，手脚粗大的人确实是干活的，不太可能是富贵人家。但现在，手脚粗大跟财富没有关系。
第四十三条：人中偏向一边的人，家人之间可能矛盾多
民间认为，人中不居中、偏向一边的人，可能跟家人关系不太好，容易有矛盾。人中偏斜可能是先天发育问题，跟家人关系没有必然联系。
第四十四条：长得不像正常人的人，可能比较穷
这个说法带有歧视性，不值得提倡。一个人穷不穷，看的是能力和机会，不是长相。
第四十五条：女性脸圆、腰上有肉的人，可能生活比较富足
这个说法有一定道理。在古代，能吃胖说明家里条件好。现在生活条件好了，这个说法已经过时了。
第四十六条：牙齿整齐、嘴唇红润的人，可能生活条件不错
牙齿整齐说明小时候营养好、家庭条件不错。嘴唇红润说明气血足、身体健康。这个说法有一定道理。
第四十七条：背厚、腰圆、肚子有肉的人，可能比较富裕
古代能长成这样的人，确实是非富即贵。现在这个说法已经不太适用了。
第四十八条：日月角骨头凸起的人，可能比较有权威
日月角是额头两侧的位置。这个部位骨头凸起的人，被认为有贵气、能当领导。
第四十九条：两嘴角往下垂的人，可能是白手起家
嘴角下垂的人看起来比较严肃、苦相。民间认为这样的人是靠自己的努力打拼出来的，不是靠家里。
第五十条：眼睛呈三角形的人，性格可能比较厉害
民间认为，三角眼的人心狠手辣，女性可能克夫克子，男性可能克妻克儿。这种说法太绝对了，容易给人贴标签。曾仕强先生说过，真正会看的人是读你的心。眼睛的形状不能决定一个人的品性。
六、耳朵、眉毛、脸型的说法
第五十一条：耳朵上端比眉毛高的人，可能一生比较顺遂
耳朵位置高的人，被认为有福气，不太会受穷。这个说法有一定道理——耳朵高的人，往往面部比例好，给人的印象好，机会可能多一些。
第五十二条：耳朵有轮廓、有垂珠、额头饱满的人，可能早年就发达
这几样组合在一起，被认为是“富贵相”。早年发达不发达，看的是家庭背景和个人努力。
第五十三条：眉毛浓密的人，可能比较早熟
眉毛浓密跟雄激素水平有关，这样的人可能比较早熟、做事比较早。这个说法有一定生理学依据。
第五十四条：此处原文序号有误，跳过
第五十五条：左右眉毛不一样的人，可能再婚
眉毛高低、浓淡不一样的人，被认为可能结过两次婚。这种说法没有依据。
第五十六条：下巴偏向一边的人，可能再婚
下巴偏斜跟再婚没有关系。
第五十七条：两腮鼓起来的人，可能再婚
两腮鼓跟再婚没有关系。
第五十八条：某些脸型或者男声女声、女声男声的人，可能再婚
这个说法也没有科学依据。
第五十九条：男性左眼小、右眼大的人，可能怕老婆
眼睛大小跟怕不怕老婆没有关系。
第六十条：男性山根低、颧骨低的人，可能怕老婆
这些面部特征跟怕不怕老婆没有关系。
七、更多性格与能力的说法
第六十一条：男性眼尾下垂、眉毛离眼太近的人，可能怕老婆
没有科学依据。
第六十二条：男性嘴小、耳朵软的人，可能怕老婆
没有科学依据。
第六十三条：眼睛大、面部明亮的人，可能多才多艺
眼睛大的人通常比较外向、善于表达，确实可能多才多艺。
第六十四条：眼睛大但不凸出的人，可能学东西比较快
这个说法有一定道理——眼睛有神的人，往往反应快、学习能力强。
第六十五条：鼻梁宽大的人，可能多才多艺
鼻梁宽跟才能没有直接关系。
第六十六条：眉毛细长、眼睛长、鼻子长、颧骨有势的人，可能有一技之长
这些特征组合在一起，给人的感觉是“有灵气”，但有没有一技之长看的是努力。
第六十七条：颧骨上有疤痕的人，兄弟姐妹可能有健康问题
这种说法没有依据。
第六十八条：眼睛短、眉毛长的人，可能比较有钱
眼睛短眉毛长，是传统面相里的“富相”之一。但这种说法过于绝对。
第六十九条：原文意思大概是心事重重、财运不佳
一个人心事重重、心情不稳，确实会影响做事，财运自然受影响。这个说法有道理。曾仕强先生说，你的精气神很重要，精神能够集中，不会涣散，注意力很快就会抓紧。反过来，如果一个人整天心事重重，精神涣散，做事肯定做不好，财运自然也就差了。
第七十条：女性的婚姻要看鼻子，鼻子丰隆、端正、颜色好，可能旺夫
鼻子在面相中代表“夫星”，鼻子好的女性被认为旺夫。但这个说法带有传统性别色彩，现代社会夫妻是平等的。曾仕强先生说过，看人不能只看外表，要看他的心。婚姻幸福不幸福，靠的是两个人的经营，不是一个人鼻子长什么样。
八、财运、子女、兄弟姐妹的说法
第七十一条：财运看六府五岳，丰隆不破的可能有钱
六府五岳是面相中的一些部位，长得饱满被认为有财运。饱满说明营养好、身体好，确实更容易成功。
第七十二条：子女看颧骨，颧骨饱满、颜色好的人，可能子女不错
这个说法没有科学依据。
第七十三条：左腿有问题可能跟父亲有关，右腿有问题可能跟母亲有关
这种说法纯属联想，没有依据。
第七十四条：罗圈腿的人，父亲可能寿命不长
没有依据。
第七十五条：眉毛低、眼窝深的人，可能一生比较辛苦
眉毛低、眼窝深的人看起来比较苦，但这个说法过于主观。
第七十六条：眼睛下面有井字纹的人，可能有想不开的倾向
这种说法非常敏感，而且没有科学依据。
第七十七条：人中深长的人，可能有孩子
人中深长跟有没有孩子没有关系。
第七十八条：印堂上的竖纹跟孩子数量有关
民间认为印堂上的竖纹数量对应孩子数量。南怀瑾先生解释过，印堂的纹路跟一个人的心态和习惯有关，心量窄的人喜欢皱眉头，久了纹路就出来了。跟有没有孩子没有关系。
第七十九条：眉毛浓淡、形状跟兄弟姐妹的数量和关系有关
眉毛跟兄弟姐妹没有必然关系。
第八十条：儿子数量看眼角上端的皱纹
这种说法没有依据。
九、排行、性格、财运的说法
第八十一条到第八十六条：通过面相判断兄弟姐妹排行
这些说法认为，根据鼻子的形状、眉毛的形态、额头的发际线等，可以判断一个人在兄弟姐妹中排行第几。这些说法是古人总结出来的“规律”，有一定趣味性，但准确性不高。曾仕强先生说过，识人不是一朝一日的事情，要慢慢去累积你的经验。这些东西不能全信，但多知道一些也没有坏处。
第八十七条：眼睛发黄的人，性子急，可能发不了大财
眼睛发黄可能跟肝胆功能有关，性子急是性格，跟发不发财没有直接关系。
第八十八条：男性眉毛细长的人，可能得女人的财
这个说法没有依据。
第八十九条：下巴有痣的人，晚年可能有名望
下巴有痣跟有没有名望没有关系。
第九十条：下巴有横纹的人，晚年可能遇到意外
这种说法没有依据，而且容易吓到人。
十、各种综合说法
第九十一条：脸大的女性，可能不太孝顺
这种说法完全是偏见。南怀瑾先生说，一个人思想转变了，形态就转变。孝顺不孝顺，看的是一个人的修养和品德，不是脸大脸小。
第九十二条：女性颧骨高于眼睛的人，可能打丈夫
没有依据。
第九十三条：离乡背井的一些特征
民间认为，耳朵朝外、山根有横纹、印堂有竖纹、鼻头突出的人，可能跟家乡缘分浅，容易到外地发展。这个说法有一定道理——这些特征的人往往比较有闯劲，确实容易外出发展。曾仕强先生说过，你这辈子长成什么面相，是根据你这辈子要做的事情给你配搭好的。所以一个人长什么样，可能跟他的志向和选择有一定关系。
第九十四条：通过肩膀判断排行
老大身体正、老二肩膀斜、老三身体前探——这种说法没有依据。
第九十五条：面部某些部位发黑可能有水灾
没有依据。
第九十六条：印堂、前额发红可能有火灾
没有依据。
第九十七条：驿马部位肉多的人可能经常出门
驿马是眉毛尾部外侧的位置。这个部位饱满的人，被认为喜欢出门、经常旅行。这个说法有一定道理——爱动的人，这个部位可能确实比较发达。
第九十八条：法令纹上的皱纹跟孙子数量有关
没有依据。
第九十九条：人中有竖纹的人，可能孩子少
没有依据。
第一百条：前额窄、平、有疤痕的人，早年可能不太顺利
这个说法有一定道理——前额有疤痕可能影响形象，早年确实可能比别人多一些波折。曾仕强先生说，一个人的少年基本都写在额头，通过看额头就能大概知道他年轻的时候是否走得艰难、辛苦。但这只是概率，不是绝对的。很多前额有疤痕的人，后来照样干出了一番大事业。
写在最后：看人看脸，不如看心
一百条说完了。您发现没有？有的有几分道理，有的纯属趣味，有的带有明显的时代局限性，有的甚至是不科学的偏见。
曾仕强先生曾经语重心长地说过：“我们生活在这个社会上需要很多能力，其中最实用、最重要的能力之一就是：识人能力。”但同时，他也反复强调，识人不是看人说得多好听，而是看他怎么做人。识人不是给人贴标签，而是懂得每个人的复杂与矛盾，接纳人性的光明与阴暗。
南怀瑾老先生更是把看相的道理说透了。他说：“看相算命靠不住的啊！大丈夫能造命，不要听这一套！人不可以貌相，你不要相信，没有这回事。”他还说，真正能够改变命运的，不是靠看相算命，而是靠“自求多福”。人，只要努力，一分耕耘就有一分收获。
梁湘润先生也说过，遇人对事有时候也不必测算，光凭谈吐也能测个三四分。但更重要的是，他一生致力于传统文化的传承，让我们这些后人能够接触到老祖宗的智慧。
孔子的识人之道更为透彻：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”真正的识人之道，不是看脸，是看行动、看品行。
王阳明说：“心即理也。”一个人的内心，才是他真正的“相”。外貌会老、会变，但一个人的品性、德行、修养，是日积月累的。
最后送大家三句话：
· 以貌取人，失之子羽。
· 路遥知马力，日久见人心。
· 好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
把这些老经验当作茶余饭后的谈资就好，千万别用它去判断一个人、给人贴标签。
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参考文献： 曾仕强《易经真的很容易》《曾国藩相人术》、南怀瑾《庄子諵譁》《孟子与公孙丑》《我说参同契》《小言〈黄帝内经〉与生命科学》、梁湘润《实务八字笔记》《八字讲堂》、《论语》《孟子》《黄帝内经》《人物志》等
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