杭州唯一！地铁3号线直达！800年，真传奇

杭州有那么多桥，但这一座最特别。

在留下老街，藏着一座宋代古桥——忠义桥。它已经800多岁了，是杭州城区唯一留存至今的宋代桥梁原物。

走在青石桥面上，仿佛能触摸到历史的温度。它不像断桥那么出名，却默默见证了杭州八百年的变迁。

国庆中秋“双节”期间，留下老街充满了文艺氛围，沉浸式的文化盛宴将浪漫和乐趣层层铺开，吸引了许多市民游客前来。

在这条既保留了老杭州的市井气息，又注入了现代文创活力的古街上，这座杭州运河水系现存最为古老的宋代石桥——“忠义桥”有哪些故事，又与历史有着怎样的联结？

在13世纪的悠悠时光里，意大利旅行家马可・波罗怀揣着对东方的憧憬，毅然踏上万里征程，终于觅得了那梦中的“天城”——杭州。

彼时，马可・波罗不仅为杭州的繁华盛景所震撼，更对城中桥梁之众多惊叹不已，他曾写道：“行在（杭州），环城诸水，有石桥一万二千座……”诚然，“一万二千座”的描述或有夸张之嫌，然而杭州桥多却是不争的事实。《钱塘县志》卷三亦有相似记载：“钱塘民居稠密，百步十寻，辄有桥梁以通往来。”据南宋吴自牧所著《梦粱录》记载，当时杭州可考桥名的桥梁多达349座。

时光悠悠流转，斗转星移间，绝大多数的桥梁都已在历史的长河中悄然湮灭。然而，留下老街却隐匿着一座真正的宋代古桥——忠义桥。它是杭州城区唯一留存的宋代桥梁原物，亦是杭州运河水系现存最为古老的石桥。历经岁月洗礼，除桥面板和栏板曾有更换外，桥身结构基本完好无损，依旧坚守着那份古朴与厚重。

溪市三桥唯“忠义”最巨

忠义桥，坐落于杭州城西的留下老街。旧时，人们可乘坐小船，从京杭大运河启程，沿着悠悠水路一路向西，直至留下河的埠头登岸。而如今，搭乘地铁三号线抵达留下站，从D口出站，步行约10分钟即可与之邂逅。

在前往忠义桥的途中，会途经一条由青石板铺就的留下老街。这里，曾经是杭州城西最为热闹繁华之地，“一水穿镇、两岸临屋、三桥横卧”，便是对其往昔盛景的生动写照。

留下老街的长度并不长，据《杭州市地名志》记载：“南起申明亭，北至留下医院，长600米，宽5米。街沿溪而建，纵横留下镇，为古西溪的老街。”无论从老街的哪一端出发，无需行走多远，便能望见那座忠义桥——一座宛如从教科书里走出来的单孔圆弧形石拱桥，东西向横跨在留下河之上。

忠义桥旧照

在过去，这座桥曾被当地百姓简单地称作“大桥”。直至1981年，在进行地名普查时，人们于明代释大善的《西溪百咏》中寻得了它的出处，为其正名：“溪市三桥，唯此最巨，居中虹起，石色光莹，宋孙侯所建也。兄弟恺笃，故名忠义。”

在今人眼中，忠义大桥或许只能算作一座小桥。依据《杭州古桥》的测量数据，忠义桥长度为15.2米，拱高1.6米，净跨3.65米。桥虽规模不大，却胜在构造精巧别致。正如《西溪百咏》所描述的“盖良工巧心，故与众桥异”，其拱券采用分节并列式砌置，由7块长方形拱腹板构成一个精巧的拱形结构。拱脚处的券石与桥台临水的襟边以榫卯相连，支撑拱脚的桥台水下基础砌成向两岸升高的斜面，如此巧妙的设计，有效地阻止了拱券的变形外移。

忠义桥的珍贵之处，不仅在于桥体本身的古朴典雅，更在于桥身上留存的石刻文字。1984年，杭州市进行文物普查时，工作人员从河里架起三部梯子，登上忠义桥桥墩处，竟在藤蔓丛中惊喜地发现，桥洞上方东西侧居中的拱板上，清晰地留存着石刻文字。这些题记不仅饰有边框，上方还覆有荷叶图案，下方为托莲造型。其中，“嘉定戊寅”即南宋嘉定十一年，公元1218年，至此，忠义桥800多年的历史得以确凿印证，并非虚言。这也使得忠义桥成为杭州城区唯一一座带有南宋题记的石拱桥，其历史价值不言而喻。

对“忠义桥”题刻的补正

南宋德寿宫重建开放前夕，杭州文史专家丁云川受杭州电视台邀请，到留下看被列为国保级、杭州南宋时的另一遗存———忠义桥。

坐着小船来到桥洞下的东西拱板处，丁云川望见隐隐约约的刻石文字。这些字，历经八百多年的风雨沧桑，已漫漶不清。所幸的是，有位住在桥对面，年已九十四岁的范美仙老人，保存了她几十年前托人抄录的桥洞内东西两侧拱板上的文字。东侧为：“鸿因恭为祝延圣寿无疆，文武百官，增禄□□，风调雨顺，谷果丰登，不思兵戈，万民兴业。”西侧为：“四恩三有，各祈如意。嘉定戊寅同幹道发等。”

范奶奶珍藏的忠义桥内抄录文字

从所镌刻的文字来看，建桥的人、作题记的人，很可能是一位与皇家，或是与文武大臣有牵扯的寺院僧人。

丁云川思虑再三，先从题记中“祝延圣寿无疆”的出处查考。不出所料，此句出自南宋钱塘（杭州）僧人慧开禅师（1183-1260）。“忠义桥”这座建于南宋“嘉定戊寅”（1218），与慧开生活时期相近的桥，莫非与慧开禅师亦有关系？

据《西溪百咏》载：“忠义桥，宋孙侯所建也。”因有“兄忠弟义里中称”之句，故名“忠义桥”。由此推断，当年的孙侯应是留下一带的“千户长”，或许是有相当地位的人士。又据《西溪志》载：“孙家庵，在穆坞之表，本孙侯香火院，（孙）侯之弟结茅寺后，静适。”由此得知：建桥人孙侯之弟，晚年在穆坞孙家庵出家为僧。

宋理宗淳祐六年（1246）久旱，理宗请慧开祈雨，甚为灵验。因此，理宗不仅颁赐金襕法衣给他，还敕封他为“佛眼禅师”。在“颁赐”和“敕封”之日，理宗委派近臣来到护国仁王寺。为见证这一“不二法门”的庆典，慧开禅师亦会邀请当地的高僧和颇有名望的人士到寺里来，孙侯与其弟很有可能位列其中。

图片/橙柿互动

丁云川认为，孙侯及其弟见证“庆典”后，便盛邀慧开禅师留下来，也可借此请禅师看看出于他们之手的忠义桥，并请慧开禅师给忠义桥作文着墨。慧开禅师欣然提笔，题记的开头就是“鸿恩恭为祝延圣寿无疆……”尽管离建桥时间已过去二十八年，但慧开禅师落笔时，仍然题上：嘉定戊寅四月。嗣后，孙侯兄弟将慧开禅师的题记，镌刻在桥洞内东、西两侧的拱板上。

对于“题刻”中的某些文句，丁云川经推敲后，有几处文字须作点补正。东侧为：“鸿恩恭为祝延圣寿无疆。文武百寮，财富祝福。风调雨顺，谷果丰登。不思兵戈，万民乐业。”西侧为：“福禄奉为舍钱米，施主报答。四恩三有，各祈如意。嘉定戊寅四月禄神，百都千缘僧同幹道友等。”

孕育《水浒传》的文化沃壤

“忠义桥，宋孙侯所建也。”因其有“兄忠弟义里中称”之妙句，故而得名“忠义桥”。回溯历史，杭州西溪一带的忠义故事，仿若一部精心陈列的经典巨著，无时无刻不在传播着一种聚焦“人”的深邃思想，亦或是民本意识的熠熠光辉，更被传与《水浒传》中好汉的侠义品格遥相呼应。

西溪地区的人们，包括此地的书会才俊们，生于斯长于斯。那些说话艺人，因独特的社会地位与职业特性，得以广泛接触、细致观察并深入了解社会各个阶层，尤其是中下层形形色色的人物，对这些人物所处的社会环境亦是了如指掌。他们凭借自身对生活的深刻感悟与独到认知，精心揣摩、巧妙构思，经过反复讲说与不断雕琢锤炼，塑造出一个个栩栩如生的人物形象，构建起真实自然的生活场景。

图片/橙柿互动

当他们于街谈巷语间、瓦子勾栏中讲述“忠义故事”时，忠义思想亦在不断地孕育、生长。西溪的忠义故事所传达出的忠义思想，实则是一种人生理想与价值观，即忠义观。

忠义道德观，始终作为核心思想贯穿其中，同时也成为衡量众多正面人物的重要道德准则之一。西溪忠义故事里的人物，大多是忠义好汉。他们之中，许多人乐于行善，诸多好人好事层出不穷，而他们行事作风皆以忠义为先。忠义好汉们，为兄弟、为朋友，甘愿赴汤蹈火、两肋插刀，只为一个“义”字；为人民除暴安良，哪怕出生入死，同样是为了一个“义”字。

宋朝自建国伊始，便大力弘扬忠义文化，成为社会的主流思想。至北宋末年，全社会涌动着一股人心思赵、救亡图存的忠义思潮，这种大力弘扬忠义精神的文化思潮，一直绵延至元末明初。

充满宋式美学的留下1129社区中心于2025年4月启幕。

如今，寄托了民间对忠义精神敬仰的古桥在潺潺水波中倒映着历史沧桑，而一旁的留下1129社区中心则焕发出年轻而鲜活的都市活力。一旧一新，一静一动，传统与现代在这里交汇融合，历史记忆与当代生活彼此呼应。游客漫步其间，既能触摸厚重的历史文脉，也能沉浸于当下的轻松惬意。八百年的忠义桥，已然成为读懂杭州过去与现在、传承与发展的生动窗口。

在杭州

桥

是水上的诗

是岁月的痕

马可·波罗惊叹的“一万二千座”

早已融入城市的血脉

每一座古桥

都是一本立体的历史书

哪座桥最让你印象深刻？

一起来评论区说说