曾国藩三十岁之前，也是个毛病一大把的普通青年。其中最难堪、也最缠人的一个，是好色。

他在日记里毫不遮掩地写过自己的不堪：去朋友家做客，看见人家的小妾漂亮，多看了几眼，回来就在日记里痛骂自己；走在街上，迎面过来个美人，他心里一阵波动，回家提笔就写“禽兽矣”。

这种事，换作今天，大概没人好意思往外说，可曾国藩不仅说，还记了一辈子。

笨办法第一招

曾国藩的法子，第一步是写日记。不写风花雪月，记“犯罪记录”。每天不管大事小情，只要动了歪心思，在街上多看了哪个女人一眼，在朋友家多瞟了哪房小妾几眼，统统如实记下来，然后在末尾给自己批注，怎么狠怎么来。

道光二十二年十一月初四，他早起读《易经》读不进去，脑子里全是乱七八糟的念头，日记里写：“午初，人欲横炽，不复能制。”紧跟着就是四个字，叫做“真禽兽矣。” 光写还不够。

他很快发现，人最容易原谅的就是自己，今天骂自己是禽兽，过几天就忘了，该犯还犯。

于是他做了件在当时都算大胆的事：把日记拿给师友唐鉴、倭仁看，请他们批阅、监督。

唐鉴是当时的理学名臣，倭仁更是以“克己”出名的大学者。没错，他把自己最不堪的念头、最丢脸的行为，主动暴露在师长面前。

倭仁看了他的日记，批注比日记还狠，有“若再犯，与禽兽何异”这样的话。

你可以心里原谅自己一万次，但当你知道明天日记还要交给师长过目，那个犯错的念头，在冒出来的瞬间就会被一道无形的力摁住。

笨办法第二招

光靠反省还不够，曾国藩还有第二手：把自己填忙。他想，人的精力是有数的，白天政务干完，晚上就钻进书房练字、读书、静坐、写文章，把时间塞得满满当当，不给闲下来想歪事的机会。

他给自己定下规矩，每天必须读十页经史，写一首诗，练一页字。他还说过一句挺形象的话，好比种树，树修好了，牲口就吃不着叶子，精力耗干了，欲望自然钻不了空子。

除了这两项，他还给自己列了“日课十二条”（一说十三条），作为每天必须执行的修身功课。

里头“夜不出门”这一条，专门防范京城的声色诱惑，父亲也写信叮嘱他“节欲、节劳、节饮食”。

三十岁那年，他把自己原来的号改成“涤生”。涤，是洗掉旧日污垢；生，取自“从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”。

先戒了烟，才敢谈戒别的

说到“笨”，不得不提他戒烟的故事。

曾国藩年轻时烟瘾极大，京城的水烟袋几乎不离手。三十岁立志后，他第一件想戒的就是烟。他给自己下了死命令：从今往后一口不沾。说来也怪，这烟他真就戒了，前后不过三十天。

戒烟成功，给了他极大的信心。

可他后来反省才发现，戒烟是“脱胎换骨”里最容易的事，毕竟烟是身外之物。真正难戒的，是性格里的虚荣、浮躁、好色、易怒。

他曾在日记里反复跟自己较劲：跟人吵架了，后悔；抹不开面子打乱了计划，后悔；答应了不发脾气又发了，还是后悔。改掉这些根深蒂固的毛病，他用了一辈子，而不是三十天。

很多人想学他，坚持三天就放弃了，殊不知曾国藩最厉害的地方，不是方法多聪明，而是肯对着一个小毛病下三十年的死功夫。

静坐与家书

曾国藩还有一门功夫，叫静坐。

每天不管多忙，他都要留出时间闭目端坐，把散乱的念头收回来。他相信，人之所以被欲望牵着走，是因为心没收摄住；心定了，邪念自然起不来。

他把这些心得写进家书，传给子孙。在家书里他反复叮嘱弟弟和儿子：做人要“有恒”，要“律己”，远离女色、保养身体，才能做成大事。

他不是嘴上说说，而是一生以身作则，外出征战九年，身边没有妻室，始终洁身自好。

一个在刀光剑影里带兵的人，还能守住这样的清净，靠的正是日复一日的笨功夫。

为什么现在的人做不到

说到底，曾国藩的法子一点都不新鲜。写日记、勤做事、找人监督，谁不知道？真正的难点，从来不是“知不知道”，而是“能不能日复一日地做到”。

你现在试试：每天早上翻开日记，看到自己写的“昨天又看美女了，你真不是人”，你能受得了吗？大多数人受不了。把最隐秘的欲望摊在阳光下，还要交给别人审判，这种近乎自虐的坦诚，是反人性的。

更别说一坚持就是三十多年，不管在京城做官，还是后来带湘军跟太平天国死磕，这本日记几乎没断过。

他三十天就戒了烟，却用一辈子去改掉其他更难缠的毛病。到四十岁，他已经基本管住了自己。靠的，就是这套日复一日的笨功夫。

曾国藩的“笨办法”，后来真的影响了一代人。梁启超、蒋介石都公开推崇过他的修身之道，蒋介石甚至把《曾国藩家书》当枕边书。

在曾国藩家里：曾家后代人才辈出，子孙里有数学家、外交家、教育家，没出一个败家子。这跟曾国藩从小抓的“有恒”“律己”脱不开干系。

他生前最得意的，不是封侯拜相，而是“曾家子弟不肯轻弃祖训”。

参考文献

- 人民网《曾国藩的修身日记与“笨功夫”》

- 光明网《从〈曾国藩日记〉看晚清士大夫的自我约束》

- 央视网《曾国藩：不为圣贤，便为禽兽》

- 中国社会科学网《唐鉴、倭仁与晚清理学修身实践》