在漫长的中国文学史上，涌现出无数璀璨的篇章，它们如星辰般照亮了中华文化的天空。若要评选出登峰造极的十大文章，虽难有定论，但以下十篇无疑是其中的佼佼者，它们以深刻的思想、动人的文采和独特的魅力，历经岁月洗礼，至今仍熠熠生辉。
第十名：李密《陈情表》
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”李密的《陈情表》，堪称孝道的千古绝唱。这篇呈给晋武帝的奏章，以真挚的情感诉说了他与祖母相依为命的深情。在那个崇尚功名的时代，李密却因祖母年迈多病，毅然放弃仕途，请求终养祖母。“乌鸟私情，愿乞终养”，将个人孝心与国家大义巧妙融合，既打动了晋武帝，也让后世读者感受到了亲情的力量与孝道的珍贵 。
第九名：杜牧《阿房宫赋》
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧的《阿房宫赋》，以华丽的辞藻和夸张的笔触，描绘了阿房宫的壮丽奢华，又以秦朝的覆灭为鉴，深刻揭示了统治者骄奢淫逸必将导致灭亡的历史教训。这不仅是一篇文学佳作，更是杜牧对晚唐社会现实的深刻反思，体现了他忧国忧民的情怀 。
第八名：庄子《逍遥游》
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”庄子在《逍遥游》中，构建了一个超凡脱俗的精神世界。他以鲲鹏等奇幻形象，阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道家思想，表达了对绝对自由的追求。这篇文章充满了想象力和哲学思辨，让读者在领略庄子智慧的同时，也能从中获得心灵的启迪 。
第七名：贾谊《过秦论》
贾谊的《过秦论》，纵论秦朝兴衰，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，生动展现了秦始皇统一六国的雄姿。而后笔锋一转，指出秦朝因暴政而亡的结局，强调了民心向背的重要性。其气势磅礴，论证严密，是汉初政论文的典范，为后世研究秦朝历史和政治提供了重要参考。
第六名：韩愈《师说》
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”韩愈的《师说》，针对当时士大夫“耻学于师”的不良风气，鲜明地提出了从师学习的重要性和必要性。它打破了传统的师生观念，强调了“道之所存，师之所存”，对后世教育理念产生了深远影响，至今仍是我们探讨教育问题的经典文献 。
第五名：苏轼《赤壁赋》
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼被贬黄州，夜游赤壁，写下了这篇千古名作。《赤壁赋》将写景、抒情与议论完美融合，在感叹人生短暂的同时，又展现出一种超脱旷达的人生态度。其文字优美，意境深远，让读者仿佛置身于赤壁之下，与苏轼一同感受那江风明月的洗礼 。
第四名：诸葛亮《出师表》
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”诸葛亮的《出师表》，是他出师北伐前对后主刘禅的肺腑之言。文中既阐述了治国方略，又表达了对先帝的感恩之情和对蜀汉的忠诚之心。“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛亮用一生践行了这一誓言，《出师表》也成为了中华民族“忠诚”与“担当”的象征 。
第三名：范仲淹《岳阳楼记》
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”范仲淹的《岳阳楼记》，以岳阳楼为背景，描绘了洞庭湖的壮丽景色，更将个人情怀与天下苍生紧密相连。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种崇高的思想境界，激励着无数仁人志士，成为了中华民族宝贵的精神财富 。
第二名：曹植《洛神赋》
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”曹植的《洛神赋》，是一篇描写爱情与美的千古奇文。它以细腻的笔触描绘了洛神的绝美身姿和动人神韵，将神话传说与现实情感相结合，充满了浪漫主义色彩。文中辞藻华美，想象丰富，展现了曹植卓越的文学才华，也让洛神的形象深入人心。
第一名：王勃《滕王阁序》
“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的巅峰之作。年仅25岁的王勃，在滕王阁宴会上即兴挥毫，一气呵成此文。文章既对楼阁胜景进行了极致铺陈，又抒发了自己怀才不遇的感慨，同时蕴含着对人生的深刻思考。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是以绝美的意境，让无数读者为之倾倒，成为了中国文学史上永恒的经典 。
这些文章，或宣扬孝道，或感慨历史，或追求自由，或抒发壮志，它们从不同角度展现了中国古代文学的魅力与中华文化的博大精深。它们是文学史上的璀璨明珠，将永远闪耀在中华民族的文化长河中，供后人瞻仰、品味与传承。
