各位朋友们大家好，今天咱们照旧聊点大家比较感兴趣的历史八卦。
今天这个话题估计很多人并不陌生——唐高宗李治，娶了自己亲爹太宗李世民的女人武则天。按现代人的观念，这是妥妥的乱伦。别说娶了，光是传出去，唾沫星子都能把人给淹死。但人家李治不但娶了，还把武则天立为皇后，关键是，当时竟然没什么人反对！
这究竟是咋回事儿呢？今天咱们就一起扒一扒这背后的因由。
要说这事儿，必须先了解一个古代游牧民族的老规矩，叫做“收继婚”。啥意思呢？就是父亲死了，儿子可以娶后妈；哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。这现代人感到离谱的规矩，在古代的北方游牧民族，那可是正儿八经的传统。
最典型的例子当属王昭君了。“昭君出塞”的故事，人人都知道，但后面的事儿，真了解的可能就没那么多了。
当年，王昭君先是嫁给了匈奴的呼韩邪单于，单于死后，按胡人的规矩，她又嫁给了单于的儿子复株累若鞮单于，俩人还生了两个女儿。这在当时叫“从胡俗”，是人家一代传一代的规矩，不是啥见不得人的事儿。
所以说，李治娶武则天这事儿，放在游牧民族的习俗里看，不能算“乱伦”，那就是正常操作。
有人肯定要问了，李治是中原皇帝，又不是匈奴人，凭啥套用胡人的规矩？
问题的关键就在这了——李唐皇室确实本来就有浓浓的胡人血统。
咱们不妨从根上捋捋，李渊的母亲独孤氏，是鲜卑族的贵族。李渊的妻子窦皇后、李世民的长孙皇后，都带有鲜卑血统。有学者考证过，李渊本人身上就有胡人血脉，李世民更不用说了，血统里掺了鲜卑的基因。所以，李唐皇室虽然是汉姓，但骨子里的文化基因和行为习惯，早就深受胡人影响。
既然有这个血统渊源，那收继婚这一套在他们看来就不是啥稀奇事儿。对他们而言，娶嫂子、娶弟媳、娶后妈，那都是老祖宗传下来的习俗，压根儿不觉得有啥心理负担。
还有一个值得注意的点——在这件事上，李治并非独创，他的老爹李世民自己也没少干类似的事儿。
玄武门兵变后，李世民杀了自己的亲哥哥李建成和亲弟弟李元吉。可你知道吗？李世民竟然把弟弟李元吉的媳妇儿杨氏给纳入后宫了，俩人还生了个儿子叫李明。不但如此，有历史记载说，长孙皇后去世之后，李世民还动了心思要立杨氏当皇后。
所以你看，老爹自己都纳了弟媳妇，儿子娶个老爹的妃子，这在他们眼里，那都不叫事儿。有了老皇帝自己开的这个先例，李治的底气自然也就足了不少。
再往大了说，隋唐时期的民风和后来那些朝代真的没法比。后来的宋明清，讲究的是“存天理、灭人欲”，规矩束缚一大堆。但隋唐不一样，那是个民族大融合的时代，鲜卑、突厥等游牧民族的习俗大量涌入了中原，社会风气是相当开放的。
再追溯个更远一点的八卦事件——隋炀帝杨广，据说在他爹隋文帝病重的时候，就跟他爹的妃子宣华夫人搞到了一起了。这不是野史瞎编的，《隋书·后妃传》里头真有记载。
连隋炀帝都这样，可见当时那个年代，这类事情虽然不符合汉人传统的儒家伦理，但严格来说，也没人真上纲上线地拿这个说事儿。
唐朝就更是如此了。《红楼梦》里就有“脏唐臭汉”的说法，虽然说法有点刻薄，但也从侧面说明了一个事实——唐朝皇室的男女关系，搁今天看确实开放尺度够大的。
当然，李治自己也清楚，直接明目张胆地娶小妈，面子上多少有点挂不住。所以人家在册封武则天当皇后的诏书里，巧妙地耍了个小聪明——他说当年唐太宗病重时，自己在床前尽孝伺候，太宗感念这份孝心，就把武则天“赐”给了他。
这个说法，明眼人一看就知道是掩耳盗铃。唐太宗再糊涂，也不可能把自己临幸过的妃子指给亲儿子啊！但人家李治不在乎，要的就是个名义——有个说法，有块遮羞布，这事儿就能糊弄过去。
说到这儿，不能不说说武则天这个人了。她能逆风翻盘上位，跟她自己的手段和魄力也是绝对分不开的。
武则天在李世民身边待了十几年，一直是个不受宠的五品才人。但人家脑子活、胆子大，在李世民病重期间，抓住了太子李治的心，成功逆袭。李治也不是傻子，武则天后来在朝堂上帮他处理政务、对抗那些老臣，成了他治国理政的左膀右臂。有这么得力的搭档在身边，谁还在乎那点儿伦理上的瑕疵呢？
再说了，武则天后来一步步凭实力成为中国历史上唯一的女皇帝，再后来的唐朝皇帝，都是她和李治的子孙后代。谁会吃饱了撑的自掘祖坟，去指责自己祖上是乱伦呢？
那么，关于这件事各位老铁怎么看？欢迎在评论区留言，咱们一块儿聊聊！
我是@书香漫旅人，专注讲述历史中的细节与温度。欢迎关注，一起对话往事。
