全国一卷
(浙江、山东、江苏、河北、福建、湖北、 湖南、广东、安徽、江西、河南)
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读II)
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。
优秀作文：
歌者的时代与时代的歌者
浙江一考生
从鼓书艺人，到用嘶哑的喉咙歌唱的艾青，再到用带血的手拥抱民族的穆旦，他们横跨苦难的三声歌吟，如刻刀般在历史碑石上留下深浅不一的痕迹。这些痕迹不仅揭示了艺术在特定时代的困顿与挣扎，更印证了歌者与时代之间无法割舍的依存关系:时代的苦难塑造了歌者独特的表达姿态， 而歌者又以各自的方式奋力刻写下时代的灵魂印记。（开篇精准概括三则材料的核心意象，用“刻刀”“痕迹”的比喻巧妙引出歌者与时代的辩证关系，立意深刻。）
当时代的乌云遮蔽了阳光， 敏感的歌者最先感受到的是心灵室息的苦闷。老舍笔下鼓书艺人“开不了口”，并非技艺枯竭，而是良知在重压下的无声抗议。这恰似竹林七贤在魏晋风雨中佯狂而歌——那是个体在黑暗时代中面对巨大荒谬时，心灵发出的沉默雷霆。（对“开不了口”的解读独具慧眼，突破表面理解为技艺问题，深入挖掘到良知抗议的精神层面，体现文本细读能力。竹林七贤的类比恰到好处，将现代文学现象置于中华文化传统中观照，展现开阔的文史视野。）
当周遭弥漫着无形的窒息，真正的歌者即便一时失语，胸中激荡的痛楚与不甘亦如地底奔突的熔岩，终将在某个时刻冲破岩层喷薄而出。于是，时代的室息愈深，歌者内心的火焰燃烧愈烈，那嘶哑的歌声便愈加震撼人心。艾青这只用嘶哑的喉咙歌唱的鸟，正是艺术生命在困境中顽强绽放的写照。这嘶哑之声，源于对光明的执着渴求，恰如鲁迅先生在“城头变幻大王旗”的年代中毅然发出“我以我血荐杆辕”的决绝誓言。（“地底熔岩”的意象延续了材料中的火山隐喻，使论述保持统一的诗意风格，理论阐释与文学表达相得益彰。对“嘶哑”的解读层层深入：从表面特征到精神内核，再到历史价值，体现强大的逻辑推进能力。鲁迅例证的引入自然贴切，既延续了“嘶哑歌唱”的主题，又拓展了抗战精神谱系的维度。）
当时代将人逼入绝境，那不再圆润的歌声便成为穿透黑暗的最强音，其刺耳的表象下涌动着最为滚烫的生命热忱与最坚韧的精神脊梁。而当歌者将自己融入时代血脉，他的艺术便具有了超越个体苦难、承载集体命运的力量。穆旦诗中“以带血的手和你们一一拥抱”，正是歌者以血肉之躯拥抱民族创伤的壮烈宣言。这带血的拥抱，令人想起《义勇军进行曲》在民族危亡之际如号角般响彻云霄的激昂旋律——那奔放的旋律，正是无数带血灵魂在历史洪流中发出的不屈呐喊。（穆旦段落的分析抓住“带血”这一核心意象，与《义勇军进行曲》形成互文，凸显集体抗争的悲壮感。）
当歌者将自我与时代紧紧相连，其歌声便成为民族精神的象征，在血与火中锻造成永不磨灭的丰碑。这三声歌吟，交织成一段穿越黑暗的壮丽歌曲。它们不仅是时代的刻痕，更是灵魂在绝境中迸发光芒的见证。今日我们站在新时代的曙光下，回望那些在长夜中挣扎前行的歌者背影，尤感肩上责任之重。时代的歌者永远不可或缺，他们那或许嘴嘶哑却无比坚韧的声音，终将汇成我们民族精神长河中最为激荡而永恒的旋律。（结尾将历史与当代联结，从回望过去自然过渡到当下责任，完成文章的现实指向性要求。）
总评：
本文堪称高考议论散文的典范之作。考生以“歌者与时代”的辩证关系为轴心，对三则材料进行有机整合，构建起层层递进的论述框架：从困境中的失语（老舍），到挣扎中的呐喊（艾青），最终升华为民族精神的拥抱（穆旦），完整展现了艺术创作与时代命运的深刻互动。
最突出的优点在于：一是具有宏阔的历史视野，将现代文学现象与中国传统文化精神勾连，使论述获得历史纵深；二是精准的文本解读能力，能抓住“开不了口”“嘶哑”“带血”等关键意象进行深度开掘；三是成熟的语言风格，将文学性表达与理性思辨完美融合，比喻新颖而贴切，如“刻刀”“熔岩”“丰碑”等意象群贯穿全文。
若说可提升之处，或许可在结尾部分更具体地联系新时代青年的文化使命，使文章的现实意义更加凸显。但就整体而言，本文展现出的文学素养、思维深度与语言功力，已然远超普通高考作文水平，堪称文质兼美的佳作。
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