□王来旭
夫国之兴衰，系于人才；人才之培育，在于教化；教化之权衡，在于选士。古有科举取士，绵延千三百年，为历代王朝遴选栋梁、规整世风、稳固社稷。今之高考，承古制之精髓，开现代之新局，为华夏当代育才取士之大典，立国树人之基石也。自恢复以来，历四十余载风雨迭代，革旧鼎新、与时俱进，系千万士子命运之沉浮，关九州教育生态之盛衰，牵国家百年发展之命脉。世人或誉之公允济世，或议之僵化桎梏，众说纷纭，褒贬不一。今览其源流、究其利弊、辨其得失、探其革新，以成斯文，公允评断高考之今世价值与未来大势。
溯其源流，高考之制，脱胎于古之科举，融于西洋学堂规制，合于当代治国育人之需。上古选贤，行禅让之制；周室取士，重乡举里选；汉兴察举，以德行经学取人；魏晋九品中正，渐生门阀锢弊，上品无寒门，下品无世族，天下寒士沉沦草莽，英才埋没丘墟。隋鉴其弊，始创科举，破门第之藩篱，开布衣之仕途，自此天下读书人皆有进身之路。唐宋承之，制度日臻完备，诗赋经义取士，文风鼎盛、人才辈出。明清沿袭旧制，固化八股程式，桎梏思想、束缚心智，终随时代更迭而废黜。
晚清以降，西学东渐，国势衰微，旧学不足以济当世，科举遂废，新式学堂勃兴，教育开启现代化之途。民国乱世，学制纷乱，招生无统、选材无规，教育资源集中于都市豪门，寒门学子求学无门、进身无路，育才体系支离破碎。新中国立，始建统一升学之制，规整天下教育，甄选学子深造，是为高考之雏形。一九七七年，国运初苏、百废待兴，高考制度正式恢复，拾教化之正统，聚天下英才而育之。当是时也，十年艰难探索，知识重归尊贵，万千知青士子重拾笔墨，秉烛夜读、奋志寒窗，以一纸考卷，搏人生新机、赴家国新途。四十余载倏忽而过，高考历经数次改制，科目损益、题型革新、招录优化，随时代变迁而迭代，为强国大业而赋能，终成今日华夏最公允、最普惠、最核心之人才遴选制度。
论其功绩，高考之为用，利在万民，功在社稷，泽被四海，功垂当代。其一，破阶层之固化，开寒门之通途，铸就天下至公之径。寰宇之内，众生禀赋各异、家世悬殊，富贵者坐拥资源，贫贱者身无长物，世间万般机遇，多为家世所缚。唯高考一制，不看门第、不问贫富、不徇人情、不偏权势，唯才是举、唯学是凭。山野布衣之子、乡野贫寒之童，无显贵之依托、无世家之荫蔽，唯凭朝夕苦读、笔墨耕耘，便可跻身名校、精进学业、改换命运、立身立业。古之科举，虽曰公允，仍有舞弊徇私、门第牵绊；今之高考，规制严密、监察严苛、流程透明，封卷匿名、统考统评、全程监督，是为古今最公正之选士制度。亿万寒门子弟，借此摆脱出身桎梏，突破地域局限，以学识立身，以才智报国，阶层流动由此畅通，社会生机由此不竭。
其二，规整教化体系，引领举国学风，筑牢强国育人根基。一国之兴，首重教育；教育之盛，贵在有衡。若无统一甄选之制，则学业无标准、育人无方向、求学无动力，教化必致散乱荒废。高考为教育立标杆、定准绳、明路径，自小学至高中，十二载寒窗课业，皆循科学体系循序渐进，孩童知求学有途、奋进有向，师者知育人有尺、施教有方。举国之内，尊师重教蔚然成风，耕读传家赓续传统，学子勤学苦读、砥志笃行，朝野重学、万民向学，积淀民族求知向学之底蕴，涵养国民崇文尚德之气质。四十余载以来，高考为国家遴选亿万青年英才，投身科技、文教、军工、政务、民生诸业，成为改革开放、强国建设之中坚骨干，撑起华夏复兴之脊梁。
其三，凝聚民族心力，沉淀奋斗精神，砥砺世代青年风骨。少年者，国家之未来、民族之希望也。高考十二载磨砺，非唯学识之积累，更乃心性之淬炼、意志之雕琢。三更灯火、五更书声，寒暑不辍、朝夕不倦，学子于题海深耕、于课业精进，养坚韧不拔之志、持之以恒之心、直面胜负之度。金榜题名者，戒骄笃行、精进不怠；名落孙山者，知不足奋进、遇挫折不屈。此种勤学笃行、奋力拼搏、凭己立身之精神，浸润世代国人，化为民族奋进之底色。较之他国散漫无衡、随性升学之制，华夏高考淬炼出之青年，更具定力、更能吃苦、更善攻坚，此乃中国青年独有的精神禀赋，亦是国家快速崛起之精神底气。
其四，均衡人才布局，赋能区域发展，稳固社会长治久安。华夏疆域辽阔，地域禀赋悬殊，东西有别、南北有异，城乡资源不均、区域发展不均。高考制度辅以分省招录、专项计划、寒门扶持、西部定向诸策，兼顾统一标准与地域差异，向偏远地区、乡村学子适度倾斜，让边隅之地、山野之区皆有英才脱颖。既保举国选材之公允，又补区域教育之短板，让人才遍布九州、赋能四方，避免人才聚于都市、荒于乡野之弊。同时，统一的升学准则消解投机侥幸之心，人人凭实力竞争、靠奋斗立身，社会戾气消解、人心趋于平和，为国家长治久安筑牢民心根基。
然世无万全之制，法无百世不变之规。高考行之数十载，随时代日新月异，旧制之弊、固化之瑕，亦日渐凸显，为人所诟病，亟待革新修正。
其一，应试积弊深重，重分数而轻素养，重刷题而轻思辨。今日中学教化，多以高考为唯一鹄的，一切课业围绕考卷展开，一切教学唯分数论成败。学子终日埋首题海、反复刷题、机械记诵，揣摩题型套路、专攻应试技巧，无暇博览群书、涵养心性、探究真知、思辨事理。文史之学沦为字句背诵之工，数理之学沦为公式套用之术，学子知答题之法，不知治学之道；晓应试之策，不明济世之理。少年天性被桎梏，创新思维被禁锢，独立见解被消解，唯余刻板应试之能，缺失格物致知、知行合一之实。更有甚者，中学育人趋于功利，德、体、美、劳流于形式，学子高分低能、知书寡德、体弱少志者，比比皆是，与立德树人之初衷渐行渐远。
其二，课业负担过重，透支少年心力，桎梏身心成长。十二载寒窗，本当循序渐进、劳逸结合、快乐求学、全面成长。而今应试内卷日盛，课业层层加码，教辅堆积如山，课业挤占休憩，补习挤占闲暇。孩童自启蒙始，便困于书桌、缚于课业，朝起暮归、终日不倦，周末无休、寒暑不辍。少年嬉戏之乐、游历之趣、探索之心、天性之趣，消磨殆尽。近视普及、体虚乏力、心性浮躁、抗压薄弱，诸多青年身心亚健康，皆源于过度应试之累。年少当砺志，不当耗身；求学当精进，不当内卷。过度苛责、极致内卷，非但难育英才，反而摧残少年心性，得不偿失。
其三，选材维度单一，唯分数取人，埋没特异之才。人之禀赋，千差万别，或擅数理、或精文史、或长技艺、或专创新、或通实践，天资各异、所长不同。万物参差，方为大千；人才多样，方成盛世。然高考一考定高下、一卷定终身，唯以卷面分数论优劣、定取舍。偏科专精、身怀绝技、擅长创造、精于实操之少年，或因一科短板、几分之差，便遭淘汰埋没。诸多极具天赋之艺术、体育、科创、实操人才，困于全科应试之制，无由脱颖。标准化考卷难测天赋之异，单一化标准难容奇才之能，选材之弊，在于求全责备、囿于一格，失因材施教、量才录用之道。
其四，区域内卷失衡，资源鸿沟难平，公允仍有缺憾。都市学府云集、师资精良、资源充沛、资讯通达，学子享培优之利、得名师之教、获教辅之便。乡野偏远之地，师资薄弱、资源匮乏、资讯闭塞，学子唯有苦读硬拼，无培优加持、无名师点拨、无眼界拓展。同等考卷、同等分值，城乡学子付出迥异、起点悬殊。虽有专项政策调剂，然积弊已久、鸿沟难消，寒门学子突围之路，愈发艰辛。内卷之势愈盛，阶层跨越愈难，制度之公允，仍有可精进之地。
其五，功利学风蔓延，本末倒置失真，教化初心渐失。举国皆以高考成败论学业优劣、论教子成败，家长焦虑内卷、盲目补习攀比，学子功利求学、唯分是求。读书不为明理修身、不为济世报国、不为求知问道，只为升学镀金、只为择业谋生。学风趋于浮躁，治学趋于功利，少年缺失家国情怀、缺失高远志向、缺失纯粹初心。教化之本，在立德树人、育人育心，今之应试风气，重术轻道、重利轻义，实乃教育之隐忧。
观古今之变，察利弊之理，可知高考非完美之制，却是当世最适配华夏国情、最契合民生诉求、最公允高效之选士良法。古之科举，维系千年文脉、稳固大一统格局；今之高考，赋能百年复兴、培育世代英才。世有诟病高考者，多因见其弊而忘其功、观其表而昧其本。天下无无弊之法，无无瑕之制，废弃高考，则公允尽失、选材无序、阶层固化、教化散乱，乱象必生、民心必乱、国本必摇。故高考不可废，唯当革其弊、扬其长、补其短，与时俱进、迭代优化。
欲完善高考之制，当循守正创新、固本培元之策。其一，破唯分数论，立素养为先。优化考评体系，融学识、德行、思辨、实践、创新于一体，不止考卷面之学识，更察立身之素养、治学之思维、济世之潜能，因材施教、多元选材，包容偏才、奇才、专才，破除标准化桎梏。其二，减应试内卷，松少年负担。严整校外补习乱象，规整校内课业节奏，减负增效、提质培优，还少年天性、予成长空间，让求学有温度、成长有乐趣，实现劳逸结合、全面发展。其三，衡区域资源，弥城乡鸿沟。加大乡村教育投入，均衡师资配置、共享优质资源、倾斜招录政策，纾解寒门压力、畅通底层出路，让公允普照九州。其四，正学风之本，归教化初心。摒弃功利应试之弊，重拾立德树人之旨，涵养家国情怀、培育高尚德行、锤炼健全人格，让学子读书明理、笃行致远、心怀家国、志存高远。其五，循时代大势，拓选材维度。适配科技革新、产业升级之需，增设科创考评、强化实践能力、鼓励创新创造，为强国建设培育创新型、实干型、复合型人才。
盖闻：法随时变，制与世移，因势而革者昌，守旧不变者弊。高考之制，承载千年崇文之文脉，肩负当代强国之重任，维系万民向上之希望，凝聚民族奋进之力量。其功在当代、利在千秋，其弊在时弊、非在本制。
四十余载风雨砥砺，高考成就亿万国人之梦想，铸就华夏复兴之根基，沉淀拼搏向上之民族精神。未来之高考，不必求尽善尽美，但求日新日进；不必废本制根基，但求革除积弊。去应试之僵化，存选材之公允；破功利之浮躁，守育人之初心；补制度之短板，拓发展之格局。
少年强则国强，教育兴则国兴。高考不止一纸考卷、一场应试，实乃华夏育人兴邦之大道、阶层流动之枢纽、民族奋进之阶梯。守其公正之本，行其革新之途，让万千士子得以凭才立身、凭志笃行，让天下英才得以各展其长、各尽其能，则教育可兴、人才可盛、国运可昌、复兴可期。此乃高考传世之价值，亦是华夏长治久安、永续兴盛之大道也。
