很多人读古诗，直接从唐诗宋词入手，却忽略了两汉诗歌。唐诗的风骨，宋词的深情，源头大多藏在汉乐府、《古诗十九首》里。
汉诗没有华丽雕琢，语言质朴，写离别、相思、乡愁、壮志、生命感慨，一字一句都是最本真的人间情感。今天精选20首两汉经典诗歌，一次性品读汉诗之美。
1. 《垓下歌》项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
这是项羽兵败垓下、被汉军围困，四面楚歌之时所作的绝命诗。短短四句，既有英雄盖世的自负，又有大势已去的悲凉，是一首英雄末路的悲歌，全诗悲壮苍凉，千古流传。
2. 《大风歌》刘邦
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
这首诗是刘邦在称帝后回故乡时所作。诗中既有对往昔“大风起兮云飞扬”的戎马生涯的追忆，又有着对今日“威加海内兮归故乡”的无限感慨，还有“安得猛士兮守四方”的深沉忧虑。
这首诗的语言古朴，不事雕绘，在读者眼前展现出一幅沧海横流、群雄逐鹿的历史画面，而作者本人正是在这样的背景上完成了统一中国的大业。全诗悲壮苍凉，震撼人心。
3. 《长歌行》汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
这是一首劝勉珍惜时光的乐府诗。
以园中葵、朝露起兴，用草木荣枯、流水一去不返的自然规律，比喻时光不可逆。没有生硬说教，借景物说理，“少壮不努力，老大徒伤悲”成为千古劝学名句。
4. 《古艳歌》
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
这是一首弃妇诗。以白兔起兴，描写白兔东走西顾的情状，表明自己眷恋古人的态度；后两句希望故人也要念旧。
5. 《上邪》汉乐府
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
本篇是一位女子对爱人的热烈表白，在艺术构思上很见匠心。主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺直叙更有情味。
主人公设想了三组根本不可能发生的自然现象，这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理深情奇想，确实是“短章之神品”。
6. 《有所思》汉乐府
有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
全诗采用女子自述的口吻，写出了一段感情纠葛。起初，她因思人而爱物，着意修饰要送给所思之人的簪子；而后，“闻君有他心”.怒火中烧，恨人而毁物;继而发誓决裂，“勿复相思”，却又情不自禁地回忆起当初，柔情难舍.....全诗的情感跌宕起伏，写出了热恋中人“望之深，怨之切”的微妙心理。
7. 《十五从军征》汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
这首诗描绘了一个家破人亡的老兵形象，控诉了战争给人民带来的深重苦难。少小离家，垂老归来，看到的却是院舍荒芜，孤身一人，他只好“出门东向望”，老泪纵横。
诗歌依照人物回家的程序，由远而近，逐次描写，很有层次。人物的情感也随着场景的移换而变化，由起初的热望化为痛苦，陷入绝望之中。尽管诗中没有对老兵的心情作过多的正面描述，然而从场景的描绘中依然能感受到一种越来越深沉的哀痛。战争带来的人间悲剧，读来心酸。
8. 《陌上桑》汉乐府（节选）
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治，阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。所选择的部分描写罗敷的惊人美貌。作者没有作正面描绘而是从她生活的环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落墨铸中运用了别开生面的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美。
9. 《饮马长城窟行》汉乐府
青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
这首诗抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头由青草绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀远之情的缠绵殷切。“尺素传书”典故出自这里。
10. 《迢迢牵牛星》古诗十九首
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
这是一首写爱情的五言古诗。诗中虽描写天上牵牛、织女夫妇，却以地上第三者的视角，观察并展现他们的离别之苦。抒发了女子离别相思之情。借牛郎织女，写人间相思，五言诗巅峰。
11. 《行行重行行》古诗十九首
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
这是一首写相思别离题材的五言古诗，借“胡马依北风”“越鸟巢南枝”的自然景象，以及“衣带日已缓”的生活细节，写出了思妇对远行游子的深切眷恋与漫长相思。这首诗以民歌般淳朴清新的风格，通过重叠反复的节奏韵律，将相思别离之情层层递进地展现。从初别之伤、路远之叹，到相思之苦、疑虑之惑，最终以“加餐饭”的宽慰作结，于平实中见深婉，于质朴中藏深情。
12. 《涉江采芙蓉》古诗十九首
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
是东汉后期作品，此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。此诗产生于东汉末年，当时经学是士人入仕的重要途径，大批学子离乡游学求官，“离别”成为时代常态。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母妻子，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。这首诗就反映了游子思乡及怀念爱人的痛苦。
13. 《西北有高楼》古诗十九首
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲? 无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
这首诗是按听者的感情发展为线索来结构全篇的。开头四句劈空而起，渲染出一种飘忽迷离的色调；接着的"上有弦歌声”上承首句，又牵出对乐声的描写，因而带出一问一答“无乃”二字透出一丝游移不定，又增添了诗歌的凄迷气氛。最后在慷慨有馀哀”的袅袅馀音中勾出“知音”之叹，生出双鹄齐飞的向至此，曲终幕落。
14. 《青青河畔草》古诗十九首
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
全诗采用第三人称叙述的思妇诗，诗人以旁观者视角描摹女子外貌与心理，全诗前六句连用六个叠词，形成古朴和谐的音乐美感，是《古诗十九首》中叠词使用最密集、最精妙的一首。开篇春草青青、柳枝郁郁的蓬勃生机，与少妇独守空房的凄凉形成强烈反差，越是渲染春光美好，越凸显青春虚度的悲苦，以美衬悲，倍增其哀。
15. 《回车驾言迈》古诗十九首
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
这首诗抒写了失意士子在现实与理想之间徘徊，将写景、抒情、议论熔为一炉，将求索者内心的迷茫、痛苦、憾恨真切地表达出来了。诗中的求索者有感于时不我待“盛衰各有时”而生出“立身苦不如果从更普遍的意义上来考察，可以说这首诗表现了种对人生，对命运带有浓厚悲剧色彩的抗争。这首诗本身表现的是东汉末年失意士尽管子对人生意义的追求，却同样能够启迪今天的读者去思索人生的真谛。
16.《江南》汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
本篇采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜"，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致，清新明快。
17. 《李延年歌》李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
全诗没有一笔直接描摹佳人的眉眼肤色、身姿衣裙，而是通过“倾城”“倾国”的夸张效果来侧面烘托其美貌，给读者留下无穷想象空间。
“倾城”“倾国”原出自《诗经》，本指女子祸国殃民。李延年反其意而用之，以夸张手法极言佳人魅力之巨大。
18. 《凤求凰》司马相如
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
愿言配德兮，携手相将。
《凤求凰》是西汉辞赋家司马相如为追求卓文君所作的琴歌，也是中国古代文学史上最热烈、最大胆的爱情宣言。一曲琴音，一段私奔，成就了流传千古的爱情佳话，流传千年的爱情名篇。
19. 《上山采蘼芜》汉乐府
上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从阁去。
新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。
将缣来比素，新人不如故。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸命运的，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶，道尽了旧时女性被休弃的无奈与悲哀。
20. 《生年不满百》古诗十九首
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
《生年不满百》是《古诗十九首》中的第十五首，也是其中哲思最深刻、态度最旷达的一首。全诗仅十句，却以松快的旷达之语，道尽汉末文人对生命短暂的深刻焦虑与对人生价值的重新思考——既然生命短暂、功名利禄皆空，不如珍惜当下、活出自我。这种思想对后世影响深远，李白"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"、苏轼"人生如逆旅，我亦是行人"皆承此脉络。
两汉诗歌，没有唐诗的精工，没有宋词的婉转，却自带质朴厚重的力量。写相思，热烈真挚；写乱世，沉郁悲凉；写人生，通透清醒。后世所有古典诗词，都从这片土壤生长而来。
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