——唱着歌谣学《论语》·鲁翁解读“人生说明书”公冶长篇第14章一、开篇·歌谣定调鲁翁歌谣·《论语》公冶长篇第14章性理是学问，发挥称作文。一生在追求，名号不虚有。“性理”就是天地人情、做事根本的道理；“文 ...

2026年的一个普通下午，地铁车厢里一排人低头，屏幕光把脸照得发白。热点刚冒出来，评论区已经吵成两锅粥。有人忙着转发，有人忙着开骂，真正问一句“这事到底怎么回事”的人，反倒像稀有动物。那一刻，我想起了梁漱 ...

01惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。竹林外几枝桃花初绽，江水渐暖，戏水的鸭子最先感知。蒌蒿长满了地面，芦芽刚刚冒出短短的尖，正是河豚逆流而上的时节。全诗以 ...

01从人的认知发展来讲，“自我中心”是人类认识自我的起始阶段，随着社会阅历和社交生活的丰富，自我认知水平会延展拓宽，人们会愈来愈发现“自我中心”的局限性。对此，你怎么看？文段【文段一】 诚然，在人类认识 ...

今天教师节，大家都在说"老师辛苦了"。可你有没有想过，"老师"这个称呼是从什么时候开始的？在古代，人们可不叫"老师"——夫子、先生、西席、山长、教授、博士……光叫法就有十几种，每一种 ...

“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。'（《学记》）Therefore, the teaching of a true educator is based on the art of i ...

这段时间看了论语这本书，阅读经典，对里面的一些关于教育孩子方面的话，就会格外关注。有几句话，印象特别深刻，跟大家分享一下。第一句话，也是大家非常熟悉的话，己所不欲，勿施于人。意思是说，自己不愿意做的事 ...

1919年2月，胡适《中国哲学史大纲》（上卷）由商务印书馆出版。很多人只把它当成一本普通的学术著作。但回过头看，这本书，其实是一场思想层面的变革。在此之前，中国古代思想，大多被归到经学里面去研究。这本书第 ...

夏禹为何不禅让万章问曰：“人有言 ‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子’，有诸？”孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天 ...

原标题：我逐渐与这片土地同频共振（打开话匣）——一名斯里兰卡籍青年汉学家的十年求索2023年5月，安喜乐在即将结束江西赣州支教之际与学生合影。2024年，安喜乐在宁夏回族自治区参观风沙抵御工程并参与环保活动。 ...

摘要：传统高考励志演讲在激发短期斗志方面具有一定作用，但其“唯分数论”“短期激励”“贩卖焦虑”等局限也日益显现。本文提出从“高考励志演讲”向“全人教育演讲”转型的理念与实践路径，阐释全人教育与全人成长 ...

六十三岁，在古人那里有个特别的叫法。叫“耳顺之年”。《论语·为政》里，孔子说：“六十而耳顺。”意思是活到这个岁数，什么话都听得进去了，不急不躁，不为外物所扰。但孔夫子没说的是——耳顺归耳顺，有些人说话 ...

歇后语是我国民间广为流传的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面；后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。歇后语具有鲜明的民族特 ...