—【01】—
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——唐·杜甫《春望》
译文：
国家沦陷，山河依旧在；春天来临，长安城里草木长得十分繁茂。感伤时局，看到花儿都像溅上了泪水；怨恨离别，听到鸟儿啼鸣都觉得惊心。战火已经持续了三个月，一封家书比万两黄金还要珍贵。满头白发越挠越稀疏，简直快要插不住发簪了。
赏析：
此诗是杜甫“三吏三别”外的家国情怀代表作，写于安史之乱中长安沦陷时。“国破山河在，城春草木深”以“山河在”的依旧，反衬“国破”的悲凉，草木丛生的景象更显城池的荒芜，开篇即奠定沉郁基调。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将主观情感赋予客观景物，山河破碎之痛融入一花一鸟。“烽火连三月，家书抵万金”是千古共情之句，既写战乱的漫长，更道尽乱世中百姓对亲人的牵挂与对和平的渴望。全诗字字泣血，将诗人忧国忧民、悲天悯人的情怀刻入诗句，成为盛唐由盛转衰的“诗史”缩影。
—【02】—
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐·王昌龄《出塞·其一》
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，万里之外出征的将士还没有归来。倘若龙城的飞将军李广还在，就绝不会让匈奴的战马越过阴山。
赏析：
这首诗是唐代边塞诗的“压卷之作”，以极简笔墨勾勒出边塞的苍凉与家国的担当。“秦时明月汉时关”用“互文”手法，跨越千年时空，将秦汉至唐的边塞战事串联，暗指边疆危机从未停歇。“万里长征人未还”既写将士的艰辛，也藏着百姓对亲人的思念，更暗含对时局的忧虑。结尾“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，并非单纯怀念名将，而是借“飞将”象征守护家国的英雄，表达了诗人对边境安宁、家国无恙的深切期盼，彰显出华夏儿女抵御外侮的坚定信念。
—【03】—
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄《从军行·其四》
译文：
青海湖上空的长云遮蔽了雪山，一座孤零零的城池遥望着玉门关。在漫天黄沙中，将士们经历了上百次战斗，铠甲都被磨穿了，不打败楼兰（代指西域叛乱势力），就绝不回到家乡。
赏析：
此诗聚焦边塞将士的征战生活，将家国大义与个人壮志完美融合。前两句“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，以壮阔的边塞景致开篇，长云、雪山、孤城、玉门关，勾勒出雄浑而苍凉的战场环境，暗含边疆的危急。后两句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是全诗的精神内核，“穿金甲”写出战斗的惨烈与将士的坚韧，“终不还”则掷地有声，将将士们以家国为重、视死如归的壮志豪情推向高潮，成为历代爱国将士的精神图腾。
—【04】—
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
——唐·王维《使至塞上》（节选）
译文：
浩瀚沙漠中，一柱孤烟笔直地升起；黄河之上，一轮落日浑圆壮丽。在萧关遇到负责侦察的骑兵，得知都护大人正在燕然山（代指前线战场）指挥作战。
赏析：
王维虽以山水诗闻名，此首边塞诗却尽显家国情怀与盛唐气象。“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古写景名句，以极简的笔墨勾勒出边塞的雄浑壮阔，既展现了自然之美，更暗含边疆的辽阔与战事的宏大背景。结尾“萧关逢候骑，都护在燕然”，看似平淡的叙事，却藏着深层情感：都护在前线征战，诗人作为使者奔赴边塞，二者的行动都围绕“守护家国”展开，无声中传递出对前线将士的敬意，以及盛唐对边疆稳定的重视，尽显“犯我中华者，虽远必诛”的大国底气。
—【05】—
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：
醉酒后挑亮油灯，细看手中的宝剑；梦中回到军营，听到接连不断的号角声。把八百里（代指牛）的牛肉分给部下享用，五十弦的乐器奏响边塞的战歌，秋天在战场上检阅军队。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭射出时像霹雳一样响亮。一心想替君王完成收复中原、统一天下的大业，赢得生前的功勋和死后的美名。可叹啊，如今自己已经满头白发！
赏析：
此词是辛弃疾“豪放词”的巅峰之作，也是其“报国无门”的悲愤呐喊。上阕“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，开篇即写诗人虽远离战场，却始终牵挂家国，“醉”与“梦”的反差，藏着对现实的无奈。“沙场秋点兵”则勾勒出壮阔的阅兵场景，尽显诗人的报国壮志。下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以激烈的战斗描写，展现诗人渴望驰骋沙场的心愿；结尾“可怜白发生”却急转直下，将“壮志”与“白发”对比，道尽南宋偏安局势下，爱国志士空有抱负却无法施展的悲愤，字字泣血，满含对家国命运的忧虑。
—【06】—
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游《示儿》
译文：
我本来就知道，人死后世间的一切都与自己无关了，唯独悲痛没能亲眼看到中原统一。等到朝廷的军队北上收复中原的那一天，家里祭祀我的时候，可千万别忘记把这个好消息告诉我啊！
赏析：
这是陆游临终前写给儿子的绝笔诗，字字皆是对家国的牵挂，堪称“千古第一爱国绝笔”。“死去元知万事空”，开篇以豁达之语铺垫，却笔锋一转，“但悲不见九州同”，将个人生死置之度外，唯独放不下中原统一的大业，这份家国情怀超越了生死。结尾“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，没有豪言壮语，却以最朴素的嘱托，传递出对家国统一的坚定信念，既写尽诗人的遗憾，更暗含对后人的期许，成为历代华夏儿女追求国家统一的精神象征。
—【07】—
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
——宋·陆游《书愤五首·其一》
译文：
年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪情壮志像山一样坚定。记得在瓜洲渡，夜里乘楼船冒雪出征；在大散关，骑着战马迎着秋风作战。我曾自比“塞上长城”，渴望守护家国，如今却空有抱负；看着镜子里自己早已斑白的双鬓，心中满是悲凉。诸葛亮的《出师表》真是名传后世，千百年间，又有谁能与他不相上下呢！
赏析：
此诗是陆游晚年回忆过往、抒发悲愤的佳作，将个人经历与家国命运紧密相连。前两联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，以精准的意象还原了早年征战的场景，尽显当年的壮志豪情；后两联则转入现实，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，将“昔日壮志”与“今日衰老”对比，道尽报国无门的无奈。结尾借赞美《出师表》，既表达了对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬仰，更暗指自己虽年老，却仍愿像诸葛亮一样为家国效力，满含悲壮与坚守。
—【08】—
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
译文：
愤怒得头发竖起，顶起了帽子，靠着栏杆，看着潇潇的雨水停歇。抬起头，对着天空大声呼啸，心中充满了激烈的壮志豪情。三十年来的功名像尘土一样微不足道，八千里的征战历程，历经了无数风云岁月。不要白白地让少年时光流逝，等到头发变白，只会徒然悲伤！
靖康年间的耻辱，还没有洗刷干净；臣子心中的仇恨，什么时候才能消除！我要驾着战车，踏破贺兰山的关口。怀着壮志，饿了就吃敌人的肉，渴了就喝敌人的血。等到重新收复旧日的山河，再向朝廷的宫殿朝拜。
赏析：
这首词是岳飞爱国精神的集中体现，堪称“华夏爱国第一词”，字字铿锵，充满了抵御外侮、收复山河的壮志。上阕“莫等闲、白了少年头，空悲切”，以警醒之语劝诫世人珍惜时光，为家国效力，成为历代仁人志士的座右铭；下阕“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，直接点出南宋的国耻，将个人仇恨与家国耻辱融为一体，情感浓烈。“待从头、收拾旧山河，朝天阙”则以豪迈之语收尾，尽显岳飞“精忠报国”的信念，虽岳飞最终蒙冤，但此词始终激励着后人守护家国、抵御外敌。
—【09】—
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》
译文：
我早年凭借科举入仕，历经辛苦；如今战火稀疏，我已在战乱中度过了四年。国家山河破碎，像被风吹散的柳絮；我的身世漂泊不定，像被雨水击打的浮萍。在惶恐滩的时候，我诉说着内心的惶恐；在零丁洋上，我感叹着自己的孤独无依。人生自古以来谁能不死？我要留下这颗赤诚的忠心，永远映照在史册上。
赏析：
此诗是文天祥兵败被俘后，写给元军将领的绝命诗，尽显“宁死不屈”的民族气节。前两联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，以“柳絮”“浮萍”为喻，既写南宋的亡国之危，也写自己的坎坷遭遇，将家国命运与个人身世紧密绑定，满含悲凉。后两联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，以地名与心境呼应，直白地抒发了处境的艰难；结尾“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，则超越了个人生死，将“丹心”（爱国之心）与“汗青”（史册）结合，成为千古绝唱，彰显了华夏儿女宁死不屈的民族脊梁。
—【10】—
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
译文：
秋天到了，边塞的风景与中原不同；衡阳的大雁南飞，没有丝毫停留的意思。四面传来的边塞声响，与军营的号角声交织在一起；在连绵的山峰之间，炊烟袅袅，落日余晖中，孤零零的城池紧闭着城门。
饮一杯浊酒，思念着万里之外的家乡，可还没有像窦宪那样在燕然山刻石记功（代指收复边疆），实在没有办法回家。羌人的笛声悠扬，寒霜布满大地，将士们无法入睡，将军的头发已经变白，士兵们也流下了思乡的泪水。
赏析：
此词是范仲淹镇守边疆时所作，突破了传统边塞诗的“豪放”，更多了一份“忧思”，尽显“先天下之忧而忧”的家国情怀。上阕“千嶂里，长烟落日孤城闭”，勾勒出边塞的苍凉与紧张，“孤城闭”暗指边疆战事吃紧，传递出诗人对边疆安危的牵挂。下阕“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，是全诗的核心，将“思乡之情”与“报国之志”对比，诗人虽思念家乡，却因“未勒燕然”（未完成报国大业）而不愿归乡，尽显以家国为重的担当。结尾“将军白发征夫泪”，则写出了将士们的艰辛，既同情将士，更暗指自己愿与将士共守边疆，情感深沉。
—【11】—
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
——唐·李贺《雁门太守行》
译文：
黑色的乌云像要压垮城池，城墙仿佛即将崩塌；战士们的铠甲在阳光下闪耀，像金色的鱼鳞一样张开。号角声在漫天秋色中回荡，边塞的夜色里，血迹像胭脂一样凝结成紫色。
军队半卷着红旗，向易水进发；寒霜浓重，战鼓冰凉，鼓声变得低沉无力。为了报答君王像燕昭王那样招揽贤才的心意，我愿意提着宝剑（代指武器），为君王战死沙场。
赏析：
这首诗以夸张的手法、浓烈的色彩，描绘了一场激烈的边塞战事，尽显将士们的报国壮志。开篇“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，以“黑云”喻敌军，“甲光”喻我军，一暗一明的对比，既写战事的危急，更显我军的英勇无畏。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，以听觉（角声）和视觉（燕脂紫）描写战场，尽显战斗的惨烈。结尾“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，借“黄金台”（燕昭王招揽贤才之地）的典故，既表达了对君王知遇之恩的感激，更传递出“为家国战死”的决心，情感浓烈，气势磅礴。
—【12】—
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》（节选，全诗为“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”）
译文：
我把自己的心意寄托给寒星，可百姓却没能察觉我的赤诚；我愿意用自己的鲜血，来报效祖国（轩辕代指中华民族、祖国）。
赏析：
此句是鲁迅年轻时的爱国宣言，虽出自近代，却与古代家国情怀诗词一脉相承，尽显近代仁人志士的救国初心。“寄意寒星荃不察”，写出鲁迅面对国家危难、百姓麻木时的孤独与无奈，却并未放弃；“我以我血荐轩辕”则掷地有声，将个人的生命与祖国的命运绑定，表达了愿为祖国解放、民族觉醒献出一切的决心。在近代中国积贫积弱的背景下，这句诗像一盏明灯，激励着无数爱国青年投身救国事业，成为近代中国家国情怀的精神符号。
—【13】—
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
——清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
译文：
中国要焕发生机，必须依靠风雷激荡（代指变革、革命）；全国上下死气沉沉，大家都不敢说话，终究是令人悲哀的。我劝上天重新振作精神，不要拘泥于一种规格，降下更多有才能的人，来拯救国家。
赏析：
此诗写于龚自珍辞官归乡时，虽远离朝堂，却始终牵挂家国命运，是近代中国“改革呼声”的先声。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，开篇即点出晚清社会的沉闷与危机，“万马齐喑”喻指百姓麻木、官员不作为，“恃风雷”则暗含对变革的渴望。结尾“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，并非真的“劝天公”，而是借“天公”呼吁朝廷打破陈规，招揽人才，以拯救濒临危亡的国家，尽显诗人以家国为重、勇于发声的担当，为后来的戊戌变法等变革运动埋下了思想伏笔。
—【14】—
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》（节选）
译文：
只要对国家有利，我愿意不顾生死，怎么会因为灾祸或福气而逃避或追求呢！被贬谪到边疆，正是君王的恩惠深厚；我修养自身的愚拙，正好适合在边疆做一名戍卒，守护国家。
赏析：
此句是林则徐虎门销烟后，被贬谪伊犁时写给家人的诗句，尽显“先国家后个人”的家国大义。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是全诗的核心，也是林则徐一生的写照——虎门销烟虽得罪列强，被贬边疆，却始终认为“国家利益高于一切”，哪怕牺牲个人前途甚至生命，也绝不退缩。结尾“养拙刚于戍卒宜”，则写出林则徐被贬后仍愿为国家守护边疆的豁达与坚守，没有抱怨，只有对家国的忠诚，成为历代爱国官员的精神标杆。
—【15】—
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
——宋·李清照《夏日绝句》
译文：
活着的时候，应当做人间的豪杰；死了之后，也要做鬼中的英雄。到现在人们还怀念项羽，因为他兵败后不肯退回江东，宁死也不认输。
赏析：
这首诗是李清照南渡后所作，看似咏史，实则借项羽的典故抒发对南宋朝廷偏安一隅的不满，尽显“巾帼不让须眉”的家国情怀。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，开篇即提出“英雄”的标准，无论是生是死，都要坚守气节，这既是对项羽的赞美，也是对南宋君臣“苟且偷生”的讽刺。“至今思项羽，不肯过江东”，借项羽“宁死不辱”的气节，暗指南宋朝廷应像项羽一样，坚守家国，收复中原，而非一味南逃。全诗虽短，却字字有力，打破了传统女性诗词“闺怨”的局限，成为爱国诗词中少有的“巾帼之声”。
—【16】—
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作·其二》（节选，全诗为“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”）
译文：
深夜里，我躺在床上，听着外面风吹雨打的声音，骑着战马、跨越冰封河流的战场场景，竟然闯入了我的梦境。
赏析：
此句写于陆游晚年，此时他已年老体衰，被困在孤村，却仍心系家国。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，开篇即点明主旨——不哀叹个人的衰老与孤独，只牵挂为国家守护边疆。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，则将“风吹雨”的现实声音，与“铁马冰河”的梦境场景结合，现实中的“衰”与梦境中的“壮”形成强烈反差，既写尽诗人的无奈，更传递出“虽不能至，心向往之”的报国情怀，哪怕在梦中，也渴望驰骋沙场，收复中原。
—【17】—
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
译文：
在剑门关外，忽然传来官军收复蓟北（代指中原失地）的消息，我刚听到时，眼泪就沾满了衣裳。回头看看妻子和孩子，往日的忧愁早已消失不见；我随意地卷起诗书，高兴得快要发狂。
白天要放声高歌，还要纵情饮酒，趁着这美好的春光，正好和家人一起返回故乡。立刻从巴峡出发，穿过巫峡，再顺流而下，经过襄阳，直奔洛阳。
赏析：
此诗是杜甫“生平第一快诗”，写于安史之乱即将平定、官军收复失地时，将“忧国”与“喜家”完美融合，尽显家国安宁带来的喜悦。开篇“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，“忽传”二字写出消息的突然，“涕泪满衣裳”则将“悲喜交加”的情感推向极致——悲的是战乱多年的苦难，喜的是家国终于迎来安宁。“漫卷诗书喜欲狂”“白日放歌须纵酒”，以夸张的动作和神态，描写自己的喜悦，而这份喜悦的根源，正是“家国安宁”。全诗节奏明快，情感浓烈，成为“家国安宁即个人幸福”的最佳写照。
—【18】—
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
——唐·高适《燕歌行》
译文：
唐朝的战乱在东北边境爆发，唐朝的将领辞别家乡，去平定叛乱的敌人。男子汉本来就以驰骋边疆为荣，皇帝也特别赐予他们恩宠与荣耀。
敲着金鼓，吹着号角，大军从榆关出发，旗帜连绵不断，飘扬在碣石山之间。校尉的紧急文书飞快地传到沙漠深处，匈奴单于的猎火照亮了狼山。
边疆的山川一片萧条，匈奴的骑兵凭借优势，像风雨一样发起进攻。战士们在前线生死未卜，一半人战死沙场；而将领们却在营帐里，还让美人歌舞取乐。
深秋的大漠，边塞的野草都枯萎了；夕阳下的孤城，能作战的士兵已经很少了。将领们受到皇帝的恩宠，常常轻敌冒进，如今战士们耗尽力量，仍没能解除关山的包围。
战士们穿着铠甲，在边疆戍守多年，十分辛苦；他们的妻子自从离别后，早已泪流满面。城南的少妇思念丈夫，悲痛欲绝；边疆的征人遥望蓟北的家乡，只能空自回首。
边疆的局势动荡不安，难以度过；偏远的异域一片苍茫，什么都没有。白天，杀气化作阵地上的乌云；夜晚，寒冷的刁斗声（军中报时的声音）传遍四方。
战士们互相看着，手中的刀刃沾满鲜血，为了坚守气节、守护家国而死，从来不会考虑个人的功勋！你没看见沙场上征战的艰苦吗？到现在，人们还怀念善于用兵、爱护士兵的李将军。
赏析：
此诗是高适边塞诗的代表作，也是唐代边塞诗中最长的叙事诗，既赞美了战士们的报国壮志，也批判了将领的贪生怕死、贪图享乐，尽显复杂而深沉的家国情怀。诗中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，以强烈的对比，揭露了军中的不公，既同情战士的牺牲，也暗含对将领的愤怒；“死节从来岂顾勋”则写出战士们的高尚气节——他们战死沙场，不是为了个人功勋，而是为了守护家国。结尾“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，借怀念李将军，呼吁朝廷任用贤能将领，既表达了对战士的关爱，更传递出对边疆安宁、家国稳定的期盼，全诗情感厚重，兼具“豪放”与“沉郁”，成为边塞诗的“史诗级”作品。
—【19】—
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
——唐·杨炯《从军行》
译文：
烽火传到了长安（西京代指长安），我的心中自然愤愤不平。带着调兵的牙璋，辞别皇宫，精锐的骑兵包围了龙城（代指敌军巢穴）。
大雪昏暗，使军旗上的图案都模糊了；狂风呼啸，与战鼓声交织在一起。我宁愿做一名下级军官（百夫长），在沙场上征战，也胜过做一名只会读书的书生。
赏析：
此诗是“初唐四杰”之一杨炯的代表作，打破了初唐诗歌“绮靡”的风格，尽显年轻人的报国壮志。开篇“烽火照西京，心中自不平”，以“烽火”点出国家危难，“心中自不平”则直接抒发了诗人的爱国情怀，不愿看到家国受辱。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，以恶劣的战场环境，衬托战士们的英勇无畏。结尾“宁为百夫长，胜作一书生”，是全诗的核心，写出诗人“弃文从武”的决心——在国家危难之际，读书人的笔墨不如战士的刀剑，愿以个人的选择，为家国效力，尽显“天下兴亡，匹夫有责”的担当，成为初唐爱国诗歌的典范。
—【20】—
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
——宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》
译文：
扬州是淮河东边的著名都城，也是竹西亭所在的美好地方，我卸下马鞍，在旅途的第一站稍作停留。
走过曾经繁华的“春风十里”街道，如今到处长满了青青的荠麦。自从金兵（胡马代指金兵）侵犯长江流域后，扬州只剩下残破的池塘和高大的树木，它们仿佛都厌恶再提起战争。
渐渐到了黄昏，凄凉的号角声在寒风中吹响，回荡在这座空寂的城池里。
当年擅长欣赏美景的杜牧（杜郎），如果现在重新来到扬州，一定会感到震惊。即使他有写“豆蔻梢头二月初”那样精巧的文笔，有写“青楼梦好”那样优美的诗句，也难以描绘出如今扬州的悲凉与我的深情。
二十四桥还在，桥下的水波荡漾，冰冷的月亮倒映在水中，没有一丝声响。想到桥边的红色芍药花，每年绽放，却不知道是为谁而开？
赏析：
此词是姜夔路过扬州时所作，当时扬州刚经历金兵劫掠，满目疮痍，词中满含对家国破碎的悲痛，以及对和平的渴望。“过春风十里，尽荠麦青青”，以“昔日繁华”与“今日荒芜”对比，开篇即奠定悲凉基调，“春风十里”是杜牧笔下的繁华扬州，如今却只剩荠麦，暗含对金兵入侵的愤怒。“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，将“废池乔木”拟人化，连景物都“厌言兵”，更显战争的残酷与人们对战争的厌恶。结尾“念桥边红药，年年知为谁生”，以芍药花的“无知绽放”，反衬扬州的“空寂悲凉”，既写尽对家国破碎的遗憾，更传递出对和平的深切期盼，成为南宋“伤时感怀”类爱国词的代表作。
—【21】—
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
——明·张煌言《甲辰八月辞故里·其一》
译文：
国家灭亡，家庭破碎，我还能去哪里呢？西子湖头（杭州西湖）有我的榜样（指于谦、岳飞）。
于谦墓前，日月仿佛双悬，彰显他的忠烈；岳飞祠里，他的精神守护着南宋的半壁江山。
我惭愧自己没有立下赫赫战功，却敢与于谦、岳飞并列；我愿以一颗赤诚的忠心，在西湖边寻求一处安身之地（暗指愿像他们一样为家国牺牲，葬于西湖）。
将来有一天，我（的灵柩）乘着素车经过浙东的道路，西湖的怒涛，难道只会为伍子胥（鸱夷代指伍子胥，传说其死后化为涛神）而汹涌吗？（暗指自己的忠烈也会感动天地）
赏析：
此诗是张煌言抗清失败后，被捕辞别故里时所作，尽显“宁死不降”的民族气节与家国情怀。诗中以于谦、岳飞为榜样，既表达了对两位爱国英雄的敬仰，也暗指自己愿像他们一样，为守护家国（明朝）献出生命。“惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝”，既体现了谦逊，更彰显了“丹心报国”的坚定——哪怕没有立下大功，也绝不背叛家国。结尾“他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷”，则以豪迈之语，表明自己的忠烈精神将永留人间，激励后人，成为明末清初爱国志士的精神宣言。
—【22】—
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
——近代·汪精卫《被逮口占》（节选，注：汪精卫早年曾有爱国革命之举，后沦为汉奸，此诗为其早年刺杀摄政王失败被捕后所作，仅从诗句本身展现当时的爱国壮志，需客观看待）
译文：
在燕市（北京）慷慨高歌，从容地成为阶下囚（楚囚代指阶下囚）。
拿起刀来，痛快地死去，也不辜负自己年轻时的爱国抱负。
赏析：
此诗写于汪精卫早年投身革命、刺杀摄政王失败被捕后，诗句中满含“为革命、为家国牺牲”的壮志。“慷慨歌燕市，从容作楚囚”，以“慷慨”“从容”的神态，展现了当时革命志士的无畏；“引刀成一快，不负少年头”，则直接抒发了“为家国革命事业献出生命”的决心，在当时激励了不少爱国青年投身反清革命。需客观注意的是，汪精卫后期沦为汉奸，背叛家国，但其早年此诗所体现的爱国壮志，仍是特定历史时期“家国情怀”的一种体现，可作为历史文本客观赏析，更需以其后期行为为戒，坚守家国大义。
—【23】—
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作·其二》（节选，全诗赏析见【16】，此句单独赏析）
赏析：
此句是陆游晚年的心声，短短14字，将“个人处境”与“家国情怀”形成鲜明对比。“僵卧孤村”写出陆游年老体衰、被困乡野的凄凉，“不自哀”则直接点明他的心境——不哀叹个人的苦难，心中唯一牵挂的，是“为国戍轮台”（为国家守护边疆）。这种“先家国后个人”的精神，超越了年龄与处境的限制，哪怕身处绝境，也始终坚守爱国初心，成为历代爱国志士“老骥伏枥，志在千里”的最佳写照，也让“家国情怀”有了更厚重的内涵——它不仅是年轻人的壮志，更是老年人的坚守。
—【24】—
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
——宋·岳飞《满江红·写怀》（节选，全诗赏析见【08】，此句单独赏析）
赏析：
此句是岳飞对南宋国耻的呐喊，也是对自身爱国情怀的直白抒发。“靖康耻”（北宋靖康年间，金兵攻破开封，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡）是南宋君臣心中永远的痛，岳飞将“国耻”与“臣恨”绑定，“犹未雪”“何时灭”两个反问，既写尽对金兵的愤怒，更传递出“不雪国耻，誓不罢休”的决心。在南宋偏安局势下，这句呐喊像一记警钟，提醒着世人“家国之耻不可忘”，也成为历代华夏儿女“铭记历史、守护家国”的精神动力——无论身处何种困境，都不能忘记家国的耻辱，更要为家国的尊严而奋斗。
—【25】—
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》（节选，全诗赏析见【14】，此句单独赏析）
赏析：
此句是林则徐爱国精神的核心，也是中国传统文化中“家国大义”的极致体现。“苟利国家生死以”，开篇即确立“国家利益高于一切”的原则，只要对国家有利，哪怕牺牲生命也心甘情愿；“岂因祸福避趋之”则进一步强化——不会因为“有福”就追求，也不会因为“有祸”就逃避，尽显“舍生取义”的担当。在虎门销烟的历史背景下，林则徐明知此举会得罪列强、危及个人前途，却仍坚持为之，正是这句诗的真实写照。如今，这句诗仍具有强大的感染力，成为“爱国”“担当”的代名词，激励着后人在国家需要时挺身而出。
—【26】—
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》（节选，全诗赏析见【09】，此句单独赏析）
赏析：
此句是文天祥的绝命之语，也是华夏民族“民族气节”的象征，超越了时代与地域的限制。“人生自古谁无死”，以豁达之语承认生死的自然规律，却笔锋一转，“留取丹心照汗青”，将“生死”与“丹心”（爱国之心）、“汗青”（史册）结合，表明自己虽死，却要让爱国之心永远流传，彰显了“宁死不屈”的民族脊梁。在元军的威逼利诱下，文天祥始终坚守此志，最终慷慨就义，这句诗也成为历代爱国志士的精神图腾——无论面对何种诱惑或威胁，都要坚守家国大义，让爱国之心永垂不朽。
—【27】—
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（节选，全诗赏析见【05】，此句单独赏析）
赏析：
此句是辛弃疾“壮志未酬”的悲愤呐喊，将“报国壮志”与“现实无奈”的矛盾展现得淋漓尽致。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，写出辛弃疾一生的理想——替君王收复中原、统一天下，既完成家国大业，也赢得个人美名，尽显爱国情怀与英雄气概；“可怜白发生”却急转直下，以“白发”点明自己的衰老，理想虽在，却已无力实现，满含悲凉。在南宋偏安的局势下，辛弃疾的“无奈”并非个人的无奈，而是整个时代爱国志士的无奈，这句诗也成为“生不逢时”却仍坚守家国情怀的写照，让“爱国”多了一份悲壮与厚重。
—【28】—
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》（节选，全诗赏析见【12】，此句单独赏析）
赏析：
此句是近代中国爱国青年的“精神宣言”，将“家国情怀”从传统的“忠君报国”，拓展为“民族觉醒、国家解放”。“寄意寒星荃不察”，写出鲁迅面对国家危难、百姓麻木时的孤独——他的爱国心意无人理解，却并未放弃；“我以我血荐轩辕”则将个人的生命与“中华民族的觉醒”绑定，表达了愿为民族解放、国家独立献出一切的决心。在近代中国积贫积弱、思想僵化的背景下，这句诗像一把火炬，点燃了无数爱国青年的救国热情，让“家国情怀”有了更具时代意义的内涵——不仅要守护家国，更要推动家国进步、民族觉醒。
—【29】—
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
——清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》（节选，全诗赏析见【13】，此句单独赏析）
赏析：
此句是龚自珍对“家国未来”的期盼，将“家国情怀”从“坚守”拓展为“变革与希望”。在晚清社会“万马齐喑”的沉闷氛围中，龚自珍没有一味哀叹，而是积极寻求解决之道——“不拘一格降人材”。他呼吁上天降下更多有才能、有思想的人，打破陈规，拯救国家，既体现了对家国命运的牵挂，更彰显了“变革求存”的远见。这句诗不仅是对朝廷的呼吁，更是对整个社会的警醒——家国的强大，离不开人才；而人才的涌现，离不开开放的环境。在后来的历史中，这句诗也成为“改革”“求贤”的象征，为近代中国的变革运动提供了思想动力。
—【30】—
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
——宋·岳飞《满江红·写怀》（节选，全诗赏析见【08】，此句单独赏析）
赏析：
此句是岳飞收复中原的“终极理想”，也是华夏儿女“守护家国、追求统一”的共同心愿。“待从头、收拾旧山河”，以“从头”二字，表明岳飞收复中原的决心——哪怕前路艰难，也要从零开始，夺回被金兵占领的国土；“朝天阙”则写出收复山河后，向朝廷复命的场景，暗含“家国统一、天下太平”的愿景。在南宋偏安的局势下，这句诗像一面旗帜，激励着前线将士奋勇杀敌，也成为历代华夏儿女追求国家统一的精神动力——无论家国面临何种分裂危机，都要坚守“统一”的信念，为“收拾旧山河”而努力，让家国始终完整、安宁。
